Teresa: El Cuerpo de Cristo

Título V.O.: Teresa: El Cuerpo de Cristo
Año de producción:: 2007
Distribuidora:: Azeta Cinema
Género:: Drama
Clasificación:: Pendiente por calificar
Estreno:: 9 de marzo de 2007
Director:: Ray Loriga
Guión:: Ray Loriga
Música:: Angel Illarramendi
Fotografía:: José Luis Alcaine
Intérpretes:: Paz Vega (Santa Teresa de Jesús), Geraldine Chaplin (Priora del convento), Amparo Valle (Mari Briceño), Leonor Watling (doña Guiomar de Ulloa), Eusebio Poncela (Gaspar Daza), Andrés Gertrudix (Rodrigo), José Luis Gómez (Fray Pedro de Alcántara), Angel de Andrés (obispo), Álvaro de Luna (Padre de Santa Teresa), Paula Errando (Juana)

Fotogramas de la película

Sinopsis

En la España colonial del siglo XVI, la joven Teresa de Cepeda se niega a aceptar el rol impuesto de esposa y madre. En busca de algo más elevado, ingresa en un convento de clausura, pero se encuentra con la misma frivolidad que rige en la sociedad. Cuando intenta recuperar la espiritualidad y los viejos preceptos de la Orden, choca con la poderosa priora del Convento y con la Santa Inquisición. Gracias a la ayuda de Guiomar, su amiga y protectora, Teresa inicia el camino hacia sus sagrados propósitos.

Ésta no es una biografía al uso, sino un drama histórico que ahonda en la vida y la polémica intimidad de Santa Teresa de Jesús. Se trata del segundo largometraje del cineasta y escritor Ray Loriga. Después de debutar en la dirección con "La pistola de mi hermano", ha acumulado un buen bagaje como guionista (El séptimo día, Ausentes).

Para encarnar a la Santa pensó en Paz Vega. La actriz española se consagró con "Lucía y el sexo", por la que obtuvo el Goya a mejor actriz revelación. Siguieron "Carmen" o la hollywoodiense "Spanglish". En el reparto, Leonor Watling (Tirante el Blanco) y Geraldine Chaplin (Miguel y William), que vuelven a coincidir después de ser "chicas Almodóvar" en "Hable con ella". En cuanto a la presencia masculina, destacan los actores Eusebio Poncela (Martín (Hache)) y José Luís Gómez (La buena voz).

Crítica

A la ortodoxia católica le debe sentar fatal que un outsider del calibre de Ray Loriga, tan moderno él y ajeno a la doctrina mesiánica oficial meta mano en la mitología cristiana, usurpada a la cultura popular por las bravas, institucionalizada y monopolizada por el poder divino desde tiempos inmemoriales. La ConferenciaEpiscopal, ingenua, se apunta a la campaña promocional del producto con un discurso de perogrullo y sentido único, sobredimensionando la presunta, y falsa, dinamita agnóstica de una cinta mucho más convencional de lo que el revuelo sembrado por las autoridades eclesiales pueda sugerir. Teresa: El Cuerpo de Cristo no es, ni por asomo, la instantánea iconoclasta, la blasfemia iconográfica que semejantes indignaciones políticas quieren vender. Bien al contrario, trasciende como biopic cronológicamente limitado de manual, como representación estándar de la vida y obra de la santa, discutible en sus postulados dramáticos, pero mórbida, se diga lo que se diga, en términos de interpretación del éxtasis y la experiencia mística de la monja.

La cinta de Loriga no suscita ampolla alguna porque no hila demasiado fino. Al margen de la proposición del debate inevitable entre la naturaleza divina, visionaria y providencial del personaje, o, quizás, la dimensión escéptica del mito, la estampa de una mujer fanatizada, elemento accesorio, más allá de su gran oficio de poetisa, de un contexto global político-religioso oscuro, tenebrista y escalofriante, Loriga se limita a dar color al legado ejemplarizante de una mujer adelantada a su tiempo. La licencia viene en la visualización pictórica de los éxtasis, de la comunicación de la santa con Cristo en términos de representación tangibles. El director se atreve ahí a bosquejar sutilmente la posibilidad, diáfana según los poemas, de una vivencia dual de la revelación, desde un punto de vista espiritual y potencialmente carnal, desde la neutralidad de una puesta en escena elegante, nada estridente y profundamente respetuosa con la imaginería tradicional y la sensibilidad de la ortodoxia. Lástima que haya que dedicar tres cuartos del texto a matizar la falsa polémica, marginando en un rincón la magnitud del triunfo estético: rubricado por la soberbia fotografía de Alcaine y el vestuario, tan sofisticado como histórico, de la oscarizada Eiko Ishioka.

Loriga encauza el relato con la solvencia de un narrador veterano, cincelando un drama de época imponente, extremadamente correcto, si bien relegando a una oscura nebulosa la condición de poetisa de la santa. Sorprende por demás, paradojas de la vida, la equidistancia de la perspectiva. Del escritor-director firmante de La pistola de mi hermano cabía quizá esperar un planteamiento ético y estético un punto más vanguardista y menos en la corriente favorable de del fresco histórico de cajón con apuntes, eso sí, de un cineasta con criterio y voz. Ahora bien, el criterio del prisma es el que es, y una vez instalados en él, Teresa: El Cuerpo de Cristo es una ilustración solvente, fragmentaria y con sustancia en suficiencia como para bendecir el regreso de Loriga a la silla de director.

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