El cardenal arzobispo emérito de Sevilla, el vallisoletano Carlos Amigo Vallejo, ha asegurado este lunes que hay una serie de temas "que no están pendientes", entre los que se ha referido a aquellos culturales. En concreto, se ha preguntado si "con esta manía de erradicar los signos religiosos en la presencia pública, se destruirá el templo de la Sagrada Familia, donde Gaudí puso señales religiosas, o se tirará la Catedral de Santiago".

Amigo, que ha hecho estas declaraciones con motivo de la inauguración del Curso Académico 2010-2011 en el Instituto Teológico de Murcia, ha destacado precisamente de estos dos símbolos que el Papa Benedicto XVI tendrá la oportunidad de visitarlos con motivo de su estancia en Santiago y en Barcelona.

En esta línea, se ha referido a la enseñanza a todos los niveles y a la libertad religiosa como otro de los problemas, sobre el que ha puntualizado que "no hay que tener miedo a la libertad, sino a las limitaciones de esa libertad religiosa".

Y es que, a su juicio, "parece como si se estuviera viviendo una etapa en la que no queremos complicarnos la vida", pero, ha advertido, "hay una serie de temas que están pendientes pero que para resolverlos, no hay que enfadarse recíprocamente".

En su opinión, la clave para resolverlos no es el enfrentamiento, sino que hay que buscar "el bien del pueblo", por lo que "no se trata de una discusión entre gigantes" la de la Conferencia Episcopal y el Gobierno de la nación, sino que "se trata de buscar juntos el bien del pueblo al que tenemos que servir cada uno en el ámbito en el que le corresponde".

En lo que a la visita del Papa se refiere, el arzobispo emérito de Sevilla ha comentado que se está preparando desde el punto de vista catequético, "qué significa su presencia"; además de toda la logística que supone este acontecimiento, "que congregará a multitudes en Santiago y en Barcelona".

"la familia es lo más maltratado".

Amigo tiene previsto presidir esta tarde la apertura del curso teológico con una conferencia inaugural en la que analiza el 'Presente y futuro del Cristianismo".

En este sentido, ha explicado que el mensaje que transmitirá a estos alumnos es el de las "sorprendentes paradojas" de hoy día, como es el caso de "un pueblo que grita por la paz y, sin embargo, en medio de numerosos gestos de violencia".

"Unas personas que por encima de todo buscan el respeto a los demás y al mismo tiempo, con unas señales de conculcación de derechos fundamentales de esas mismas personas", ha indicado. En definitiva, según Amigo, "una población que presume de laica y que está multitudinariamente presente en manifestaciones religiosas".

Otro de los contrastes a los que ha hecho referencia ha sido el hecho de tener una juventud que "quiere poner firme su futuro pero que al mismo tiempo habla como viejos".

Mientras que en el caso de la familia, "el manantial más fecundo de todas las cosas, es lo más maltratado que tenemos en este momento". Y es que, ha destacado, "la familia, en una crisis económica, pues es quien sufre el paro, quien paga el pato del desempleo".

La labor caritativa de la Iglesia, que ha calificado de "espectacular", choca, a su juicio, con esos sondeos, donde resulta que "es la institución menos valorada, acompañada de la clase política", tras lo que se ha preguntado "qué puede ser de un país que no confía en su clase política".

Por tanto, su conferencia se centra en tres capítulos, referidos a lo que está vigente, "porque somos herederos de muchas cosas"; seguido de un análisis del momento actual, a lo que hace mención expresa a la crisis no solo económica, sino también en la familia y estabilidad, en las ideas de las personas "en un estado aconfesional con una población mayoritariamente confesional, en su mayor número católica, pero también con una presencia cada vez más numerosa de musulmanes".

Por último, hablará de la multiculturalidad, ya que "una cosa es que convivamos culturas diferentes, que es un enriquecimiento recíproco, y otra que perdamos la propia identidad, que significa la despersonalización total y la pérdida de identidad cultural". Para terminar preguntándose "cómo será el catolicismo en un futuro, ya que lo importante no es preguntarse cómo será el futuro sino cómo queremos que sea".