El Gobierno de Navarra ha editado el número 24 de la colección 'Trabajos de arqueología navarra', correspondiente al año 2012, en el que se recogen diversos trabajos sobre el magdaleniense de Abauntz, sobre una estatua-estela de tipología ibérica aparecida en Turbil (Beire), una terracota romana procedente de los Bañales (Uncastillo-Zaragoza) y sobre el uso terapéutico del agua en la época romana.

Se dedican artículos, asimismo, al estudio de un mango de simpulum o cucharón empleado por los sacerdotes en Roma durante la celebración de sacrificios, procedente de las excavaciones de la catedral de Pamplona, y se analizan también las actuaciones realizadas con motivo de las excavaciones arqueológicas de recuperación del castillo de Santiago en Pamplona realizada en 2005, según ha informado el Gobierno foral en una nota.

El volumen se abre con el artículo de Elsa Duarte Matías, Pilar Utrilla Miranda, Carlos Mazo Pérez y Marco de la Rasilla Vives, titulado '¿Ecos asturianos en el magdaleniense de Abauntz? Las interrelaciones cántabro-pirenaicas a través de los motivos decorativos en soporte óseo'.

El artículo analiza, a partir de la comparación tecnológica y formal de una serie de piezas óseas decoradas de los yacimientos de Abauntz, La Viña y Llonin (Asturias), si se pueden inferir relaciones directas entre estos o si existen especificidades regionales o propias de cada yacimiento.

Entre otros artículos, Javier Armendáriz Martija escribe 'Hallazgo de una estatua-estela de tipología ibérica en Turbil (Beire, Navarra). Estudio preliminar', que parte del descubrimiento de una estela antropomorfa de varón armado en el asentamiento de la Edad del Hierro de Turbil.

El Gobierno foral ha señalado que el autor confirma la hipótesis anteriormente formulada de que este yacimiento navarro estuvo en el primer rango de las ciudades prerromanas que estructuraron este territorio.

Además, sostiene que la inequívoca relación técnica e iconográfica de la estatua-estela con la cultura ibérica revela que las élites aristocráticas de Turbil conocían el modelo de guerrero armado de su estatuaria y fueron capaces de trasladarlo a la piedra construyendo un monumento cargado de un simbolismo todavía por descifrar.