Precisamente fruto de esta contundencia se producen choques, no sólocon los propios enfermos, también con los profesionales de la sanidad.Enfrentamientos que también se producen entre éstos, ya que no todoslos enfermos y los médicos están a favor de la eutanasia.

La Dra. Paulina Taboada, especialista en medicinapaliativa, refiriéndose al “Principio de inviolabilidad de la vidahumana” dice lo siguiente: La vida no es un bien extrínseco a la persona humana,sino un valor fundamental del que derivan los derechos humanos. Eldeber de respetar y promover la vida es, por tanto, el primerimperativo ético del hombre para consigo mismo y para con los demás.

Lavida corporal es condición necesaria para el ejercicio de cualquierotro derecho. En el debate bioético contemporáneo sobre el final de lavida humana, se suele afirmar que nadie tiene derecho a imponer laobligación de seguir viviendo a una persona que, en razón de unsufrimiento extremo, ya no lo desea. Basándose en una peculiarconcepción del respeto a la libertad individual (autonomía) delpaciente, se propone entender el “derecho a una muerte digna” como elderecho a disponer de la propia vida mediante la eutanasia o elsuicidio médicamente asistido.

De acuerdo con esta línea depensamiento, en situaciones verdaderamente extremas, la eutanasia y laasistencia al suicidio representarían actos de compasión (beneficencia); negarse a su realización podría suponer una forma demaleficiencia.

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