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La SGAE cobra al festival folclórico de Jaca por obras que son de dominio público

Festival Folklórico de los Pirineos
El Grupo Folclórico 'Alto Aragón' de Jaca en su actuación en el Festival Folklórico de los Pirineos 2007. (Festival Folklórico de los Pirineos)
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  • La mayoría de estos certámenes eluden el pago.
  • Alegan que o es música tradicional o no tienen autor conocido.
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La relación entre los festivales folclóricos de España y la SGAE es tormentosa desde hace años. Todo comenzó en 1992, cuando el departamento nacional del Consejo Internacional de Organizadores de Festivales de Folclore -CIOFF España-, organizó en el Teatro de la Zarzuela de Madrid un espectáculo titulado Arraigo, en el que participaban todos los grupos adscritos a esta organización para hacer un recorrido por toda la geografía del folclore español.

Nosotros dijimos que era todo popular y que no íbamos a pagar nada

Y allí se presentó un responsable de la SGAE para pasar factura, como explica a ABC Rafael Maldonado, presidente de esta institución: "Un representante de la SGAE nos hizo una visita, pero al final no nos cobró nada. Lo que no sé es si le cobró al Ministerio. Nosotros dijimos que era todo popular y que no íbamos a pagar nada. Desde entonces lo han intentado en todos los festivales de España".

El Festival de los Pirineos

En algunos lo han conseguido, como es el caso del Festival Folclórico de Los Pirineos, que se celebra en la localidad oscense de Jaca. El concejal de Cultura del Ayuntamiento, Juan Manuel Ramón explica que "todos los años viene una persona de la SGAE que nos pide una relación de las músicas que se interpretan y luego nos pasa factura. Cada grupo tiene que rellenar un formulario diciendo la procedencia de las canciones".

En los festivales de música no tradicional sí pagamos, pero el folclore no tiene autor por norma

Según aclara Ramón, este formulario deben rellenarlo todos los grupos, incluso los internacionales, por lo que en la edición del año pasado tuvieron que pagar por obras como las danzas de Madagascar o el folclore rumano, entre otras.

Ésa es la conclusión que se puede extraer al analizar el contenido de las facturas emitidas por la SGAE, en las que no se especifican las obras exactas por las que cobra, a pesar de que a los grupos se les exige que detallen el repertorio. Esto contrasta con otra factura que la Sociedad pasó al Ayuntamiento de Jaca por un concierto de Macaco. "En ese caso pagamos 2.883 euros". Además, "el año pasado nos cobraron 571 euros" por la actuación de grupos como el sexteto de percusión y danza africana Djokoto, que ofrece un repertorio inspirado en los ritmos de Togo, Burkina Faso, Costa de Marfil, Benín y Ghana.

Otros festivales

Hasta ahora sólo Jaca paga, pero la SGAE lo ha intentado en todos los demás festivales. En Portugalete, la directora del certamen reconoce que suele ser visitada anualmente por un miembro de la Sociedad. Pero hasta ahora éste no ha tenido éxito:."En los festivales de música no tradicional sí pagamos, pero el folclore no tiene autor por norma, así que no vamos a pagar nada".

Exactamente lo mismo afirma Rosa Velasco, directora del Grupo de Danzas la Esteva, que organiza el festival de Segovia. "Nosotros no pagamos nada. Han intentado cobrarnos cuando hemos actuado en el teatro Juan Bravo, pero todo lo que hacemos es música popular. Esto es lo que argumentamos a la persona que está encargada aquí de la SGAE y últimamente nos ha dejado tranquilos".

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167 Comentarios
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Dice ser ert
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Dice ser ert, 13.01.2009 - 17.49h

a estos de la SGAE los ponia yo a picar piedras con un cactus metido en el culo

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Dice ser Lo teneis mas claro
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Dice ser Lo teneis mas claro, 13.01.2009 - 18.15h

13.01.2009 - 17:00h - Dice ser No soy Teddy Bautista - #150


Doy por sentado que ese grupo era con autoproducción, ya que esos derechos lo deben de pagar las discograficas, editoriales o el que ceda su sello discografico.

¿El grupo de música tradicional eran los temas originales suyos?

Si no es así tienen que pagar las versiones., (la editorial)


Dices...

"4º No, la SGAE recauda donde se pone música en eventos públicos. Si pongo música en una asociación de vecinos, en unas fiestas del barrio, o en un autobús de excursiones del Imserso, tengo que pagar, por mucho que no haya lucro por ningún lado."

Eso no es cierto, tu ofreces un servicio no obligatorio, el cual conlleva pagar unos impuestos.

Si tu quieres poner en el autobus beba Coco Loca debes de pagarle a la coco cola. Si no te denuncian por usurpar su patente sin permiso.

Efectivamente el dominio público es que no hay que pedir al autor autorización, pero si al estado que es el que gestiona todos esos impuestos y la obra cultural, que con lo que se recauda de ese uso va ha tesoro público.

Efectivamente el canon no es un impuesto es un canon. Pero de tanto hablar sobre el tema he hecho un simil.

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Dice ser jarrr
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Dice ser jarrr, 13.01.2009 - 21.50h

SGAE, iros ya a la puta mierda que os pasaís 5000 pueblos¡¡¡
Alguien tiene que parar los pies a esos sinvergüenzas

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Dice ser mev
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Dice ser mev, 14.01.2009 - 12.57h

¡¡ BASTA YA !!.
No mas chantajes ni estorsión.
Basta de mantener a los vagos y mafiosos de la SGAE.
Gobierno Responsable.

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Dice ser Mariano
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Dice ser Mariano, 14.01.2009 - 15.14h

Indignante!! Son una pandilla de aprovechados, y encima respaldados

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Dice ser MV
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Dice ser MV, 05.02.2009 - 00.01h

La solución: comprarlo todo por ebay a hong kong. ¿Quieres un disco duro para trabajar? En cualquier tienda de España te van a cobrar el canon, cómpralo por internet. Quieres CD's? Por internet. Un portátil? Por internet. Dejemos de pagar el canon de la forma más fácil del mundo: con un click fuera de este país. Yo dejé hace cuatro años de comprarme música en formato analógico. Al final lo único que conseguirán es hundir la industria de la música y se caerán por su propio peso (sobretodo el de sus huevos, q mira que hay q tenerlos gordos para cobrar por canciones q no tienen autor conocido). ¡No compreis nada con canon! Y si lo haceis, repito, por internet a otros países. Ciao!

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Dice ser Marian
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Dice ser Marian, 07.05.2009 - 12.22h

Es un impuesto revolucionario, y no creo que llegue a la mayoría de los autores

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