'¿Has visto lo que hace la guarra de tu hija?' reflexiona sobre iglesia y homosexualidad

Bah el caso es provocar para llamr la atención. Ni caso.

“Si hablas de tu fe religiosa, la gente te toma por un pirado”, afirma Tony Blair
El ex primer ministro británico revela en una entrevista que la fe en Dios le dio fuerza en el desempeño de su mandato
“No tiene sentido negarlo. Tengo una profunda fe religiosa. No creo que sea algo malo, sino todo lo contrario porque da fuerza a la gente”, revela el ex primer ministro británico Tony Blair.

En una entrevista emitida por la BBC este domingo, 25 de noviembre, Blair reconoce que la fe en Dios le dio fuerza para el ejercicio de su mandato político. “Si hablas de tu fe religiosa, la gente te toma por un pirado”, afirmó el político.

“Si uno no tiene esa fuerza, es difícil hacer el trabajo (de primer ministro). Es un trabajo en el que cuenta más que nada el carácter y el temperamento” agregó Blair.

“Para mí, el hecho de tener fe contribuyó en buena medida a que pudiera hacer ese trabajo”, explicó el ex líder laborista en la entrevista al hablar sobre sus años de gobierno.

Dios, excluido

Blair no comprende cómo a un político se le supone un discurso para cualquier aspecto de la vida y se le exige hablar sobre sus motivaciones interiores y ciertos detalles personales y, al mismo tiempo, la gente se espanta si menciona a Dios, aun cuando lo haga siguiendo el ejercicio de sinceridad que tanto se le reclama al dirigente político.

“Resulta difícil hablar de fe religiosa en nuestro sistema político. En el sistema estadounidense o en el de otros países, puedes hablar de tu fe. La gente dice: vale, perfecto; te responden con naturalidad. Pero si hablas así en nuestro sistema político, francamente, la gente te toma por un pirado”, declaró el ex líder laborista.

Después de dejar el puesto de primer ministro británico, Blair ya puede hablar de su fe. Según Blair, “sabes que no puedes tener fe religiosa y que ésta sea algo insignificante, porque se trata de algo profundo y tiene que ver con tu misma condición de ser humano”.

“Para hacer el trabajo de primer ministro correctamente -señaló el ex primer ministro-, necesitas ser capaz de separarte tú mismo de la magnitud de las consecuencias de tus decisiones [...] Es un trabajo que tiene mucho de carácter y temperamento. Para mí, el hecho de tener fe fue importante para ser capaz de llevarlo a cabo. Al final, tienes que hacer lo que crees que es correcto”.

Con la Biblia a cuestas

En ese retrato íntimo, el ahora enviado especial para la paz en Oriente Medio no desvela su posible conversión al catolicismo. Los medios británicos la consideran muy próxima, y el mismo día 25 el rotativo londinense The Sunday Telelegraph aseguraba que fue el cardenal de Londres el que le aconsejó que no diera el paso a finales de junio, cuando visitó a Benedicto XVI días antes de dejar Downing Street.

Bautizado en la Iglesia de Inglaterra, Blair profundizó en la fe en sus años universitarios. Tras su boda con la católica Cherie, comenzó a acudir a misa con ella y luego con los hijos que tuvo el matrimonio.

Según declara en el documental de la BBC quien fue su jefe de prensa, Alastair Campbell, Blair siempre requería a sus ayudantes que le localizaran una iglesia a la que acudir el domingo, estuviera donde estuviera. Por su parte, el comisario europeo de Comercio, Peter Mandelson, dice que Blair siempre lleva consigo una Biblia y la lee antes de dormir.

¿Es que estos sinverguenzas antidemocráticos no pueden respetar a la gente que no es como ellos?
¿Es que uno, por llamarse a si mismo artista, tiene patente de corso para hacer lo que su ridícula mente excrete?
¿Es que el dinero de los impuestos que pagamos los católicos debe servir para atacarnos con basura como esta, disfrazada de arte?
¿Es que mis derecho como ciudadano a ser respetado puede ser vulnerado por un elemento inflaglobos acomplejado?
¿Cuánto creéis que aguantaremos?

La Iglesia: mucho más que una ONG, mucho más que un sistema moral
Nadie realiza tanta tarea social y humanitaria como la Iglesia, incluso desde redes calladas y cotidianas como son miles de parroquias. Pero hay más.
Nadie, absolutamente nadie en el mundo, desarrolla tanta actividad social de ayuda y asistencia como la Iglesia Católica.

Incluso organismos internacionales extraordinariamente bien dotados económicamente por los Estados, como los de ONU, quedan a años luz de lo que hacen las instituciones de la Iglesia en pro de los pobres, los desvalidos, los marginados, los enfermos, los ancianos, los inmigrantes, ..., a lo largo y ancho del mundo.

Aunque siempre sea insuficiente, hasta los lugares más recónditos del Planeta llega la acción de religiosos, sacerdotes o laicos cristianos a través de unas organizaciones u otras.
Más aún. Muchas entidades que realizan actividad social han nacido y funcionan a raíz de la vida cristiana de sus promotores y promueven valores cristianos aunque su carácter jurídico sea civil y no confesional. No pueden contabilizarse como instituciones de la Iglesia pero sí forman parte de este cuerpo invisible y a sus directivos les inspira el amor a Dios y a los demás, hasta el punto de que aquellas organizaciones no existirían sin el espíritu cristiano.

Sin necesidad de recurrir a casos tan paradigmáticos como el de la Madre Teresa de Calcuta, los religiosos y laicos cristianos son abanderados incluso en la atención a los afectados por enfermedades cuya culpabilidad a menudo se echa en cara a la Iglesia. Especialmente en la propagación del sida.

En el continente negro, el más afectado por el virus de inmunodeficiencia adquirida y con menos recursos para combatirlo, multitud de institutos religiosos católicos e incluso de laicos trabajan contra la pandemia. Eso sí, yendo también a las causas y recordando que la dignidad de la persona humana excluye aplicar determinados métodos o tratamientos.

Tal presencia de los cristianos no falta tampoco en el Primer Mundo, aun cuando una parte sustancial de la asistencia al ciudadano ha sido positivamente asumida y mejorada a través de las pensiones e instituciones sociales del Estado del Bienestar. Baste ponderar, simplemente, algo tan cotidiano y poco llamativo como la suma de las iniciativas sociales de todas las parroquias. Es una labor inmensa. Y representa sólo un cierto porcentaje del global.

Generosidad sin orgullo

Una particularidad de la mayor parte de las instituciones y personas católicas que participan en estas actividades, sobre todo en el Tercer Mundo, radica en que no están allí “para hacerse la foto”. Demasiado a menudo en la acción social de famosillos, y de no tan populares, actuaciones en principio solidarias y positivas están más dirigidas a conseguir publicidad en favor del protagonista o el sponsor que al amor a los destinatarios de la ayuda.

Es, por otro lado, experiencia repetida en países en que se desatan conflictos es que quienes se quedan son los religiosos o, en general, los cristianos que han ido a ayudar, mientras otros se van de inmediato del país.

A lo anterior podría sumarse la enorme labor educativa realizada por instituciones de la Iglesia, desde los parvularios a las universidades.

De todo ello se podría concluir que la Iglesia es una enorme ONG en cuyo seno hay miles de otras organizaciones no gubernamentales de todos los tamaños, orígenes y objetivos. Pero la realidad va más allá. La Iglesia es mucho más que una ONG, por grande que sea.

No es sólo un "sistema moral"

La Iglesia representa también como nadie en el mundo una “conciencia moral”. Más aún. En la relativista sociedad posmoderna que ha perdido hasta la noción de verdad y que no reconoce la Ley Natural, son la Iglesia y sus fieles la verdadera “reserva moral”.

Es otra grandeza, una aportación enorme a la dimensión ética de toda la sociedad en la vida profesional, social, económica o política.

Sin embargo, la Iglesia tampoco es sólo eso. Lo acaba de afirmar el Papa Benedicto XVI en su reciente viaje a Austria: “El cristianismo es algo más que un sistema moral, es el regalo de una amistad (...) que incluye una gran fuerza moral que tanto necesita para hacer frente a los desafíos de nuestra época”.

Encontrarse con una persona: Jesucristo

El Papa nos habla de “una amistad”. Evidentemente con Cristo. Ante todo, ser cristiano es encontrarse con Cristo e identificarse con Él.

A Cristo lo encontramos en las demás personas y de forma muy directa en la Eucaristía, en la oración, en los sacramentos.



Desarrollar una gran actividad social es magnífico. Y promover los valores éticos también. Pero un cristiano que no busca la unión con Cristo en la oración y los sacramentos más o menos pronto también aflojará en valores éticos y dejará de actuar en la ayuda a los demás o convertirá su acción simplemente en un activismo que se alejará los objetivos finales, de forma que, como dice Camino, será tan estéril como “coser con una aguja sin hilo”. O incluso tal labor social puede entenderla como una plataforma para la vanidad personal.

Las trayectorias de todos los santos “activos” están profundamente impregnadas de vida interior y de fidelidad a la Iglesia.

Cuentan que en cierta ocasión un cámara de televisión estuvo grabando la labor asistencial de la Madre Teresa de Calcuta y sus monjas. Tras permanecer varios días con ellas, el informador comentó a la Madre Teresa que con tan gran dedicación a los demás no veía ninguna lógica en que las monjas madrugaran muchísimo cada jornada y antes de empezar su trabajo “perdieran el tiempo” dedicando varias horas a la oración. Esto “sobraba”, era inútil.

La Madre Teresa con cariño se lo aclaró más o menos con estas ideas: “Sin oración, esta dedicación a los desheredados quizás se puede aguantar unos días, unas semanas, pero no de forma permanente entregando la propia vida”.

La fuerza para la entrega, también para promover ONGs o defender valores en la sociedad, la obtiene el cristiano de la unión con Cristo, no de voluntarismos más o menos positivos. Por ello la oración y los sacramentos no son “añadidos” que “están bien”, sino piezas imprescindibles.

Carta de un mártir a su novia antes de ser fusilado
Del beato Bartolomé Blanco Márquez, cooperador salesiano

MADRID, sábado, 3 noviembre 2007 (ZENIT.org).- Publicamos la carta que escribió Bartolomé Blanco Márquez, cooperador salesiano, beatificado el 28 de octubre, escrita desde la prisión de Jaén el día antes de ser fusilado. Ha sido publicada en el «Summarium super martyrio» de su causa de beatificación (páginas 427-428)

Nacido en Pozoblanco (Córdoba) en 1914, Bartolomé Banco fue arrestado como dirigente católico (era secretario de los Jóvenes de Acción Católica y delegado de los Sindicatos Católicos) el 18 de agosto de 1936. Fue fusilado el 2 de octubre de 1936 mientras gritaba «¡Viva Cristo Rey!». Tenía 21 años.

* * *


Prisión Provincial. Jaén, 1 de octubre de 1936.

Maruja del alma:

Tu recuerdo me acompañará a la tumba y mientras haya un latido en mi corazón, éste palpitará en cariño hacia ti. Dios ha querido sublimar estos afectos terrenales, ennobleciéndolos cuando los amamos en Él. Por eso, aunque en mis últimos días Dios es mi lumbrera y mi anhelo, no impide que el recuerdo de la persona más querida me acompañe hasta la hora de la muerte.

Estoy asistido por muchos sacerdotes que, cual bálsamo benéfico, van derramando los tesoros de la Gracia dentro de mi alma, fortificándola; miro la muerte de cara y en verdad te digo que ni me asusta ni la temo.

Mi sentencia en el tribunal de los hombres será mi mayor defensa ante el Tribunal de Dios; ellos, al querer denigrarme, me han ennoblecido; al querer sentenciarme, me han absuelto, y al intentar perderme, me han salvado. ¿Me entiendes? ¡Claro está! Puesto que al matarme me dan la verdadera vida y al condenarme por defender siempre los altos ideales de Religión, Patria y Familia, me abren de para en par las puertas de los cielos.

Mis restos serán inhumados en un nicho de este cementerio de Jaén; cuando me quedan pocas horas para el definitivo reposo, sólo quiero pedirte una cosa: que en recuerdo del amor que nos tuvimos, y que en este instante se acrecienta, atiendas como objetivo principal a la salvación de tu alma, porque de esa manera conseguiremos reunirnos en el cielo para toda la eternidad, donde nada nos separará.

¡Hasta entonces, pues, Maruja de mi alma! No olvides que desde el cielo te miro, y procura ser modelo de mujeres cristianas, pues al final de la partida, de nada sirven los bienes y goces terrenales, si no acertamos a salvar el alma.

Un pensamiento de reconocimiento para toda tu familia, y para ti todo mi amor sublimado en las horas de la muerte. No me olvides, Maruja mía, y que mi recuerdo te sirva siempre para tener presente que existe otra vida mejor, y que el conseguirla debe ser la máxima aspiración.

Sé fuerte y rehace tu vida, eres joven y buena, y tendrás la ayuda de Dios que yo imploraré desde su Reino. Hasta la eternidad, pues, donde continuaremos amándonos por los siglos de los siglos.

Es lo que tiene el arte contemporaneo, o creas polemica o no te comes un rosco.
Asi que ya sabeis, mañana todos a comprarnos unas gafas de pasta y a admirar las muñecas hinchables esas que no paran de repetir siempre lo mismo.
(recomendable traer tambien alguna aspirina)

que asco llega a dar esta mierdaweb cargada de mentiras socialistas, dais asco!!!

).- Benedicto XVI ha propuesto este jueves una «info-ética» para que los medios de comunicación respeten la dignidad de la persona.
Es la propuesta que lanza en el mensaje que ha escrito con motivo de la 42ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebrará el 4 de mayo, con el tema: «Los medios: en la encrucijada entre protagonismo y servicio. Buscar la Verdad para compartirla».
En su misiva, que fue presentada este jueves a la prensa internacional por el recientemente nombrado presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, el arzobispo Claudio Maria Celli, el Papa ve con esperanza los enormes cambios que está experimentando la comunicación gracias a las nuevas tecnologías.
Y es que sin ética, reconoce, existe el riesgo de que los medios «se transformen en sistemas dedicados a someter al hombre a lógicas dictadas por los intereses dominantes del momento».
«Éste es el caso de una comunicación usada para fines ideológicos o para la venta de bienes de consumo mediante una publicidad obsesiva», denuncia.
Según constata la misiva pontificia, «el papel que los medios de comunicación han adquirido en la sociedad debe ser considerado como parte integrante de la cuestión antropológica, que se plantea como un desafío crucial del tercer milenio».
«Cuando la comunicación pierde las raíces éticas y elude el control social --advierte--, termina por olvidar la centralidad y la dignidad inviolable del ser humano, y corre el riesgo de incidir negativamente sobre su conciencia y sus opciones, condicionando así la libertad y la vida misma de las personas».
Precisamente por eso, según el mensaje papal, «es indispensable que los medios defiendan celosamente a la persona y respeten plenamente su dignidad».
En este sentido, el Santo Padre considera que «es necesaria en este ámbito una "info-ética", así como existe la bio-ética en el campo de la medicina y de la investigación científica sobre la vida».
El Santo Padre alienta a «evitar que los medios se conviertan en megáfono del materialismo económico y del relativismo ético, verdaderas plagas de nuestro tiempo».
Por el contrario, escribe, «pueden y deben contribuir a dar a conocer la verdad sobre el hombre defendiéndola ante los que tienden a negarla o destruirla».
«Se puede decir incluso que la búsqueda y la presentación de la verdad sobre el hombre son la más alta vocación de la comunicación social», asegura.
Según el sucesor del apóstol Pedro, «utilizar para este fin todos los lenguajes, cada vez más bellos y refinados, de los que los medios disponen, es una tarea entusiasmante confiada, en primer lugar, a los responsables y operadores del sector».
Ahora bien, aclara, es una tarea que «nos corresponde en cierto modo a todos, porque en esta época de globalización todos somos usuarios y a la vez operadores de la comunicación social».
Según reconoce, «los nuevos medios, en particular la telefonía e Internet, están modificando el rostro mismo de la comunicación» y tal vez ésta es una «maravillosa ocasión para rediseñarlo y hacer más visibles» «las líneas esenciales e irrenunciables de la verdad sobre la persona humana».
Como es tradición, el mensaje del Papa se hizo público, en la Oficina de Información de la Santa Sede, en la festividad de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas.

Pero vaya con el comentarista de turno, realmente crees que la gente va a leer las parrafadas que pones??

Desde que leo 20 minutos estoy "puestísimo" sobre un sinfín de "célebres" artistas y "opinadores varios" que nos bombardean con una artillería de "reflexiones" sobre la malvada Iglesia católica, sobre Cristo y sobre los fieles cristianos.
Noticias de toda índole. Y reflexiones tan ponderadas como el dar por culo al Papa Juan Pablo II.en una de esas "reflexivas" exposiciones.
Hay quien no sabe hacer otra cosa: dar por culo. Aquí empieza y acaba todo su universo. Y en este universo de meter la polla en la mierda nos quieren emerdar a todos.
Hay quien no considera noticiable sino esto. Bueno esto y el tiempo en Argentina.