La acusación cree que la huelga de hambre de los procesados del 11-M demuestra que son dirigentes de Al Qaeda

Quien puso ese titular?
Que quiere decir?

parece que se pasa hambre en españa con tanta huelga de hambre.


http://www.denuncialos.es DENUNCIA TODAS LAS EMPRESAS ILEGALES

DIRIGEN DE AL QAEDA POR PONERSE EN HUELGA?

Alguien me lo puede traducir?

REMEDIO ENCUENTRAN DISLEXIA PARA

El titular no hay por donde pillarlo.

El becario está con resaca de haber estado ayer hasta las tantas celebrando la liga del Madrid?

hahahahhhahah

conclusion:cualquiera lo podemos nombrar como abogado en este juicio

"La acusación cree que la huelga de hambre de los procesados del 11-M demuestra que son dirigentes de Al Qaeda"

¿La acusacion sabe quién fué Gandhi, o de Juana?
Alucinante.

No qise poner "dirigen", quise poner "digieren", ay, qué malito toi

Yo creo que se pusieron en huelga de hambre, no porque fueran de Al Qaeda, (que no lo se), sino porque habian visto que De Juana Chaos habia utilizado ese metodo y le habia dado resultado.

He leído centenares de historias sobre hombres y mujeres cristianos que habían abrazado el Islam. En el transcurso de sus confesiones, narran porqué y cómo abrazaron la Religión Islámica. Sus versiones coinciden en un denominador común: “Cada domingo, íbamos a la iglesia, para rezar, aunque no estábamos convencidos, de ningún modo, de lo que el párroco nos recitaba, en palabras ininteligibles del Libro Sagrado. Asimismo, no podíamos aceptar ni imaginar la pretensión de que Isaías es el Hijo de Allah o comprender que Allah es de tres personas [el concepto de la Trinidad]. Hemos rechazado, categóricamente, todas aquellas creencias. No nos estaba permitido plantear preguntas ni suscitar interrogantes sobre estos conceptos enigmáticos a los obispos ni a los sacerdotes, aunque, cuando alguno de nosotros se atrevía a hablar, groseramente, con el párroco de la iglesia y a hacerle preguntas prohibidas, no encontraba ninguna respuesta clara ni convincente, sino respuestas que aumentaban, aún más, la ambigüedad y el misterio. En otras ocasiones, contestaban diciendo: “A ningún creyente, le debería rondar por la cabeza semejantes preguntas, o de lo contrario acabaría perdiendo la virtud de la indulgencia plenaria que Dios Padre concede a los pecadores humanos. De esta manera, alimentaban la perplejidad, la incertidumbre y el odio hacia esta religión.”.

Asimismo, he leído algunas declaraciones de ciertos obispos, que fueron misioneros o estuvieron al mando de algunas misiones y que, luego, abrazaron el Islam, en los siguientes términos: “En realidad, hemos predicado en África y en los países del sureste de Asia, llamándoles a que se convirtieran al Cristianismo, aunque, en nuestro fuero interno, no estábamos convencidos de lo que les decíamos, cuando les comentábamos que Mesías es el Hijo de Allah y les explicábamos el concepto de la Trinidad, cosas que considerábamos como fabulaciones, que los juicios sanos no pueden tolerar.”, pues, (Allāh está en posición de la prueba irrefutable… ).

Por lo tanto, exhorto a cada cristiano que haga caso a los arbitrios de su conciencia, que sea sincero consigo mismo, y que se plantee -sensata y prudentemente, lejos del imperio de los sentimentalismos y los fanatismos sin fundamento- si está, completamente, convencido de la Fe de la Crucifixión y de la Trinidad; si el Ungido, Isaías, era un Dios que salió al mundo del útero de María; y si, de verdad, él es el Hijo del Dios Padre. Ahora bien, yo aconsejaría a cada uno de ellos que, antes de pensar y contemplar estas cuestiones, honesta y sinceramente, a solas, leyera, en el idioma que bien manejara, una traducción de los significados del Noble Corán, debido a que
cómo abrazaron la Religión Islámica. Sus versiones coinciden en un denominador común: “Cada domingo, íbamos a la iglesia, para rezar, aunque no estábamos convencidos, de ningún modo, de lo que el párroco nos recitaba, en palabras ininteligibles del Libro Sagrado. Asimismo, no podíamos aceptar ni imaginar la pretensión de que Isaías es el Hijo de Allah o comprender que Allah es de tres personas [el concepto de la Trinidad]. Hemos rechazado, categóricamente, todas aquellas creencias. No nos estaba permitido plantear preguntas ni suscitar interrogantes sobre estos conceptos enigmáticos a los obispos ni a los sacerdotes, aunque, cuando alguno de nosotros se atrevía a hablar, groseramente, con el párroco de la iglesia y a hacerle preguntas prohibidas, no encontraba ninguna respuesta clara ni convincente, sino respuestas que aumentaban, aún más, la ambigüedad y el misterio. En otras ocasiones, contestaban diciendo: “A ningún creyente, le debería rondar por la cabeza semejantes preguntas, o de lo contrario acabaría perdiendo la virtud de la indulgencia plenaria que Dios Padre concede a los pecadores humanos. De esta manera, alimentaban la perplejidad, la incertidumbre y el odio hacia esta religión.”.

Asimismo, he leído algunas declaraciones de ciertos obispos, que fueron misioneros o estuvieron al mando de algunas misiones y que, luego, abrazaron el Islam, en los siguientes términos: “En realidad, hemos predicado en África y en los países del sureste de Asia, llamándoles a que se convirtieran al Cristianismo, aunque, en nuestro fuero interno, no estábamos convencidos de lo que les decíamos, cuando les comentábamos que Mesías es el Hijo de Allah y les explicábamos el concepto de la Trinidad, cosas que considerábamos como fabulaciones, que los juicios sanos no pueden tolerar.”, pues, (Allāh está en posición de la prueba irrefutable… ).

Por lo tanto, exhorto a cada cristiano que haga caso a los arbitrios de su conciencia, que sea sincero consigo mismo, y que se plantee -sensata y prudentemente, lejos del imperio de los sentimentalismos y los fanatismos sin fundamento- si está, completamente, convencido de la Fe de la Crucifixión y de la Trinidad; si el Ungido, Isaías, era un Dios que salió al mundo del útero de María; y si, de verdad, él es el Hijo del Dios Padre. Ahora bien, yo aconsejaría a cada uno de ellos que, antes de pensar y contemplar estas cuestiones, honesta y sinceramente, a solas, leyera, en el idioma que bien manejara, una traducción de los significados del Noble Corán, debido a que
cómo abrazaron la Religión Islámica. Sus versiones coinciden en un denominador común: “Cada domingo, íbamos a la iglesia, para rezar, aunque no estábamos convencidos, de ningún modo, de lo que el párroco nos recitaba, en palabras ininteligibles del Libro Sagrado. Asimismo, no podíamos aceptar ni imaginar la pretensión de que Isaías es el Hijo de Allah o comprender que Allah es de tres personas [el concepto de la Trinidad]. Hemos rechazado, categóricamente, todas aquellas creencias. No nos estaba permitido plantear preguntas ni suscitar interrogantes sobre estos conceptos enigmáticos a los obispos ni a los sacerdotes, aunque, cuando alguno de nosotros se atrevía a hablar, groseramente, con el párroco de la iglesia y a hacerle preguntas prohibidas, no encontraba ninguna respuesta clara ni convincente, sino respuestas que aumentaban, aún más, la ambigüedad y el misterio. En otras ocasiones, contestaban diciendo: “A ningún creyente, le debería rondar por la cabeza semejantes preguntas, o de lo contrario acabaría perdiendo la virtud de la indulgencia plenaria que Dios Padre concede a los pecadores humanos. De esta manera, alimentaban la perplejidad, la incertidumbre y el odio hacia esta religión.”.

Asimismo, he leído algunas declaraciones de ciertos obispos, que fueron misioneros o estuvieron al mando de algunas misiones y que, luego, abrazaron el Islam, en los siguientes términos: “En realidad, hemos predicado en África y en los países del sureste de Asia, llamándoles a que se convirtieran al Cristianismo, aunque, en nuestro fuero interno, no estábamos convencidos de lo que les decíamos, cuando les comentábamos que Mesías es el Hijo de Allah y les explicábamos el concepto de la Trinidad, cosas que considerábamos como fabulaciones, que los juicios sanos no pueden tolerar.”, pues, (Allāh está en posición de la prueba irrefutable… ).

Por lo tanto, exhorto a cada cristiano que haga caso a los arbitrios de su conciencia, que sea sincero consigo mismo, y que se plantee -sensata y prudentemente, lejos del imperio de los sentimentalismos y los fanatismos sin fundamento- si está, completamente, convencido de la Fe de la Crucifixión y de la Trinidad; si el Ungido, Isaías, era un Dios que salió al mundo del útero de María; y si, de verdad, él es el Hijo del Dios Padre. Ahora bien, yo aconsejaría a cada uno de ellos que, antes de pensar y contemplar estas cuestiones, honesta y sinceramente, a solas, leyera, en el idioma que bien manejara, una traducción de los significados del Noble Corán, debido a que