Los jueces recuerdan a los obispos que están obligados a cumplir las leyes

En general, la opcion a la objeción de conciencia es aplicable siempre, pero con algunas excepciones.

En caso de los jueces, su deber, ratificado mediante juramento, es hacer cumplir la ley de forma lo más estricta (en el sentido de ajustado a las leyes) posible. Ellos mismos existen para la defensa de las leyes como tales, y no para la defensa de sus opciones morales propias o impuestas.

La judicatura no existe para obviar o crear nuevas leyes, sino para interpretarlas (sin cambiar la letra ni el espiritu de la ley) y vigilar su correcto cumplimiento.

Desde ese punto de vista, la objecion de conciencia para los jueces es nula, y quien se acoja a ella debería de ser cesado como juez.

En el caso de los políticos es válida siempre y cuando el derecho de acojimiento a la objecion no implique el menoscabo de los derechos de los demás, o lo que es lo mismo: Que no casen homosexuales si no quieren, pero que deleguen en una persona con capacidad legal que si pueda hacerlo.

Estoy totalmente de acuerdo con peregrino. Tambien estoy de acuerdo con la objeción de conciencia en los políticos y no solamente por ellos sino también por los propios homosexuales.No creo que haya ningún homosexual que le agrade en el día d su boda encontrarse con un tipo de cara larga,desganao y con prisas por terminar de una vez con lo que le produce tanto fastidio.

¿No es ser poco "cristiano" el negarle el derecho a casarse a los homosexuales?

RESPUESTA: Para saber lo que es cristiano y lo que no es, debemos recurrir a la doctrina católica y a las Sagradas Escrituras que nos dan las enseñanzas de Nuestro Señor Jesucristo.

En primer lugar veamos lo que dicen las Sagradas Escrituras:

A propósito de la maldad de las relaciones homosexuales, San Pablo enseña: “Por esto los entregó Dios a sus pasiones afrentosas. Pues, por una parte, sus hembras trocaron el uso natural por otro contra naturaleza. Igualmente, por otra, también los varones, abandonando el uso natural de la hembra, se abrasaron con sus impuros deseos, unos de otros, ejecutando varones con varones la infamia y recibiendo en sí mismos el pago de sus extravíos” (Romanos, 1, 26,27)

A lo anterior, el mismo San Pablo agrega en carta a Corintios: “¿O no sabéis que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No os forjéis ilusiones. Ni fornicadores, ni idólatras, ni adúlteros, ni afeminados, ni sodomitas, ni ladrones…heredarán el Reino de Dios” (Corintios, 6, 10).

En el Antiguo Testamento, también se condena la homosexualidad al punto de que Dios arrasa la ciudad de Sodoma, por no encontrarse varones que no fueran homosexuales fuera del justo Lot. (Génesis 19, 1-26).

Ellos tienen derecho a ser felices también, ¿por qué no se pueden casar?

RESPUESTA: Si el derecho a alcanzar “la felicidad” fuese la norma y el derecho para todos, entonces se debería legalizar todo tipo de inclinaciones hacia el mal y nada debería ser prohibido, lo que es una completa aberración.

El único modo para alcanzar la felicidad en esta vida, se encuentra en el comportamiento de acuerdo a la naturaleza y a la ley de Dios. Fuera de la moral no hay felicidad sino frustración.

Es lo que enseña Nuestro Señor en el Sermón de las Bienaventuranzas, “Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios” (San Mateo, 5,8)

¿No es una injusticia discriminar a los homosexuales impidiendo que se casen entre ellos?

RESPUESTA: No, puesto que existen discriminaciones que son lícitas y necesarias. La doctrina católica enseña al respecto que: “Distinguir entre personas o negarle a alguien un reconocimiento legal o un servicio social es efectivamente inaceptable sólo si se opone a la justicia.(Negar el matrimonio homosexual) no se opone a la justicia, sino que, por el contrario, es requerido por ésta”. (“Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales”, Congregación para la Doctrina de la Fe, 3 de Junio 2003).

¿Por qué la familia se ve perjudicada con la legalización de las uniones homosexuales?

RESPUESTA: Porque la rebaja de su condición de única forma posible de unión matrimonial a ser una más, entre muchas otras, todas iguales ante la ley. Al respecto señala el documento del Vaticano: “Si desde el punto de vista legal, el casamiento entre dos personas de sexo diferente fuese sólo considerado como uno de los matrimonios posibles, el concepto de matrimonio sufriría un cambio radical, con grave detrimento del bien común. Poniendo la unión homosexual en un plano jurídico análogo al del matrimonio o la familia, el Estado actúa arbitrariamente y entra en contradicción con sus propios deberes”. (cf. Op. cit.)

¿Qué puede haber de malo en el hecho de que se apruebe la unión homosexual?

RESPUESTA: La ley siempre educa. Si es una buena ley, ella educará para el bien, y si es una mala, como es el caso de las uniones homosexuales, ella deformará las conciencias, especialmente las de los más jóvenes.

Es lo que enseña la Iglesia: “Las leyes civiles (…) ‘desempeñan un papel muy importante y a veces determinante en la promoción de una mentalidad y de unas costumbres’. Las formas de vida y los modelos en ellas expresados no solamente configuran externamente la vida social, sino que tienden a modificar en las nuevas generaciones la comprensión y la valoración de los comportamientos. La legalización de las uniones homosexuales estaría destinada por lo tanto a causar el obscurecimiento de la percepción de algunos valores morales fundamentales y la desvalorización de la institución matrimonial”. (cf. Op. cit.).

¿Puede un cristiano criticar las conductas homosexuales, cuando la caridad nos manda ser comprensivos entre todos los seres humanos?

RESPUESTA: La caridad cristiana no es la mera “comprensión entre todos”, sino el querer el bien para todos. Y de todos los bienes que existen, aquél que se debe querer principalmente, para sí y para el prójimo, es precisamente la virtud moral, pues es el más importantes y duradero de ellos. De modo que cuando un cristiano ve que alguien se aleja del bien y cae en el error, él no puede quedar indiferente ni en silencio pues no sería auténtica caridad sino criminal complicidad.

Es lo que enseña el Papa Juan Pablo II: “La doctrina católica nos enseña que el primer deber de caridad no consiste en tolerar las convicciones equivocadas, por más sinceras que ellas sean, ni en la indiferencia teórica o práctica por el error o el vicio en el cual vemos inmersos a nuestros hermanos, pero en el celo por su mejoramiento intelectual o moral, así como por su bienestar material (cfr. Juan Pablo II, Alocución en la Catedral de Montevideo, 31 de marzo de 1987).

De este modo vemos que un cristiano no sólo puede oponerse a la legalización de las uniones homosexuales, sino que está obligado a ello en virtud precisamente de la caridad.

Ay, Carlomagno, ay carlomagno. Cómo te afecta este tema!!

después de escribir tanto texto apocalíptico hazte una paja con las dos manos y te quedarás mucho más relajado.

Tu asqueroso racismo hacia los homosexuales es sólo un puto prejucio que la jeraquía católica se ha inventado hace unos pocos siglos para castrar y encontrar pecadores.

Pero, tranquilos: ya tengo la solución.

Lo que tenéis que hacer es ir a rezar por nosotros, ir mucho a misa, flagelaros, pedir por nosotros los gays pecadores y por los héteros demócratas y tolerantes -que, para vosotros deben ser el demonio comunista- Y, DEJADNOS EN PAZ.

Si, total, según tus sacrosantas escrituras vamos a ir al infierno. ¿por qué te preocupas tanto? De esta manera es perfecto: vuestra indudable santidad, la pureza espiritual y limpieza moral que tenéis, la incomensurable caridad que repartís, el inmenso amor al prójimo que exultáis os va a llevar directamente al cielo. De esta manera, la corrupta y deleznable presencia de los/las homosexuales no podrá corromper vuestro eterno disfrute del paraíso.

Tranquilo.

DEJADNOS PECAR!!!!!!!!!!!!!!!

Vaya a ser que os corrompamos el paraíso, que, ¡cómo no!, es de vuestro exclusivo patrimonio

Yo soy cristiano y me gustan las mujeres. Y a mi parecer el problema esque ambos lados se tratan de desacreditar tanto la iglesia a los gay y viceversa. Entre este juego se empiezan a faltar el respeto mutuamenente hasta que esto se convierte en una pelea de unos adolescentes inmaduros.

Carlos te ves tan hipocrita sacando todas tus santas lecturas. Yo soy catolico y te digo algo... la religion se vive... y si algo me ha ense;ado algo es respetar a las demas personas. Si se quieren casar dejaloss a ti que te importa. YA SUPERALO. Como si tu fueras perfecto.