Othman El Ganout ha comparecido ante la sala con los auriculares para responder a las primeras preguntas de la fiscal. Se ha dirigido en árabe dialectal propio de su Marruecos natal, pero al rato ha prescindido de los auriculares y ha respondido directamente en un español con marcado acento, pero entendible.

El procesado ha negado su participación en el transporte de los explosivos con los que se cometieron los atentados del 11-M.

Además, El Ganout ha explicado que los hermanos Ahmidán le llamaron para que hiciera unos trabajos en la finca de Morata de Tajuña, entre ellos un agujero donde se encontraron restos de explosivos. Ganout ha dicho que ese agujero era para dar de comer a las cabras de la finca.

El acusado no ha podido explicar, a preguntas de la fiscal, porqué viajó a Burgos con Jamal Ahmidan, ni qué significado tenía la palabra 'clavo grande' en árabe, sin poder especificar si significaba pistola en el argot que manejaban entre ellos.

Traficante y consumidor

En varias ocasiones, Othman se ha referido a Jamal Ahmidan como un traficante y consumidor de drogas, por lo que ha sostenido que no podía ser un buen musulmán.

La acusación particular que representa a la Asociación de Ayuda a las Víctimas del 11-M ha intentado vincular de nuevo a ETA en los atentados, preguntando si el 28 de febrero de 2004 esperaban a alguien más en la finca de Morata de Tajuña. El Ganout, ha negado que esperaran a nadie.

Ese día fueron detenidos los presuntos miembros de ETA Irkus Badillo, Gorka Vidal y Beñat Barrondo como responsables de la denominada "caravana de la muerte"

P. ¿De qué conocía a 'El Chino'?

R. Me llamó para hacerle una obra en Chinchón. Alguien le daría mi teléfono. Pero le había visto en una discoteca de Alcorcón.

P.¿Conoció a Serham?

R. No, la verdad es que no le conozco de nada.

P. ¿Por qué se hizo un habitáculo rectangular en el suelo del cobertizo?

R. Estaban allí cuando llegué.

P. ¿Qué personas había en la finca?¿estuvo Alfallah, Bouchar, El Hakim,..."

R. Los hermanos Akcha, Rifat,... a Alfallah no le conozco, a Bouchar tampoco, y El Hakim sí estuvo.

P. ¿Recuerda las conversaciones que tuvo con Jamal en la tarde del 29 de febrero de 2004?

R. Sí, me llamó. Me llamó sobre las 12 de la mañana. Quería que le llevase un clavo.

P.¿Qué significa la expresión "clavo grande" o "mi clavo"?¿es pistola?

R. No sé si es pistola, no lo sé... me dijo que le llamara para preguntarle qué era, y ya está.

P.¿Tiene alguna explicación por la que un testigo diga que un "clavo" es una "pistola"?

R. Llevo poco en España, no sé el significado de clavo.

P.¿Pertenece al movimiento Takfir?

R. No sé qué significa.

P. ¿Tiene alguna explicación para que el agujero de la finca estuviera forrado de poliespán?

R. No sé, quizás por los animales, para que comieran ahí.

P. (Asociación de Víctimas 11 de Marzo) ¿Sabe a qué se dedicaba 'El Chino'?¿conocía detalles de su trabajo?

R. Era traficante de drogas por toda España.

P. (La Asociación de Ayuda a las Víctimas del 11-M) El 28 de febrero de 2004, ¿esperaba a alguna persona más en la finca de Morata de Tajuña?

R. No

P. ¿Tenía alguna relación con traficantes de droga?

R. Sí, conozco, para comprar drogas, gramos de cocaína.

P.¿Para consumo propio?

R.Sí.

P. ¿A quién llamaban 'El Chino'?

R. A todos los hermanos Ahmadam.

P¿Era algún hermano especialmente religioso?

R. No, tomaban drogas

P. ¿Toma drogas?

R. Con 18 años yo siempre tomaba drogas.

P.¿Es un musulmán religioso?

R. No, soy musulmán, pero no religioso.

P. Veía algo extraño entre la gente de la casa?

R. La verdad es que había gente normal. No me llevaba bien con ellos porque yo no era religioso.