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Condenan a un cura católico de Ruanda a quince años de prisión por genocidio y crímenes contra la humanidad

Athanase Seromba
Athanase Seromba (AP) (AP)
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Athanase Seromba es el primer párroco de la Iglesia Católica condenado por genocidio ante una corte internacional. En 1994 más de 2.000 tutsis buscaban refugio en su iglesia, para protegerse de milicias "Interahamwe". Seroma ordenó que destruyeran el templo con excavadoras, y todos fueron masacrados.

El ruandés Athanase Seromba, sentenciado a quince años de prisión por el Tribunal Penal Internacional para Ruanda (TPIR), es el primer párroco perteneciente a la Iglesia Católica condenado por cargos de genocidio ante una corte internacional.

Por su implicación en las masacres de 1994 en Ruanda, la Sala Tercera del TPIR le halló culpable de genocidio y crímenes contra la humanidad en la modalidad de exterminio, y le absolvió del cargo de conspiración para cometer genocidio.

La Sala consideró un factor agravante que fuera un religioso muy conocido en su comunidad y en el que los feligreses confiaban
"La Sala consideró un factor agravante el hecho de que fuera un religioso muy conocido en su comunidad y en el que muchos feligreses confiaban", declaró el jefe de prensa del TPIR, Bocar Sy, desde la sede del tribunal en Arusha (Tanzania).

A pesar de ello, la Sala le sentenció a quince años, y no a cadena perpetua, como había solicitado el fiscal.

Seromba, de 42 años, se encontraba acogido desde 1997 en la diócesis italiana de Florencia, desde donde proclamó su inocencia y fue respaldado por el Vaticano.

Sin embargo, ante la presión de la entonces fiscal del TPIR, Carla del Ponte, sobre las autoridades eclesiásticas, el religioso se entregó voluntariamente al tribunal el 7 febrero del 2002.

En 1994, el condenado estaba encargado de la parroquia de Nyange, en la localidad de Kivumu, en la provincia occidental de Kibuye.

Se acogían "a sagrado", pero les cerraron las puertas

Huyendo de las masacres, más de 2.000 personas, la mayoría de la comunidad tutsi, abarrotaron la iglesia, que a partir del 15 de abril fue sometida a ataques regulares por parte de militares y milicias "Interahamwe".

Ordenó que derribaran su iglesia con excavadoras cuando miles de refugiados tutsis trataban de cobijarse en ella

Durante el juicio, que comenzó el 20 de septiembre del 2004, la Fiscalía presentó quince testigos para demostrar que el religioso dio la orden de que su iglesia fuera derribada con máquinas excavadoras cuando miles de refugiados tutsis se hallaban dentro, lo que causó la muerte a casi todos ellos.

Murieron entre 500.000 y un millón de tutsis y hutus

En el genocidio, entre 500.000 y un millón de tutsis y hutus moderados, según distintas fuentes, murieron masacrados con machetes y armas de fuego por milicias extremistas, soldados y la propia población civil.

Muchos murieron en iglesias en las que habían buscado refugio y hoy gran parte de los memoriales del genocidio que pueblan Ruanda son templos: en la iglesia de Nyamata murieron cerca de 10.000 personas, en la de Ntarama otras 5.000.

Ruanda era el país más cristiano de África y un 60% de la población abrazaba el catolicismo.

Seromba no es el único

En las oleadas de masacres precedentes que marcaron la turbulenta historia del país desde su independencia de Bélgica en 1962, los templos religiosos siempre habían sido refugios inviolables, pero en 1994 no lo fueron.

"Hay una evidencia abrumadora de que líderes de las iglesias anglicana, metodista, presbiteriana y católica estuvieron implicados en el genocidio", según la organización African Rights, que ha señalado que supervivientes de la masacre han denunciado "complicidad directa y a veces asesinatos" por parte de al menos otros seis religiosos que no han sido detenidos.

Los templos religiosos siempre fueron refugios inviolables en Ruanda, pero en 1994 no lo fueron
En tribunales nacionales, la participación de la Iglesia católica en el genocidio fue puesta de manifiesto por la justicia belga, que condenó en el 2001 a dos monjas ruandesas a entre 12 y 15 años de cárcel por su papel en las matanzas.

Pero esta es la primera vez que el catolicismo veía a uno de sus miembros sentarse en el banquillo del TPIR, que sólo ha juzgado a otro religioso, el pastor de la Iglesia Adventista del Séptimo Día Elizaphan Ntakirutimana, condenado a diez años de prisión en febrero del 2003.

Otros dos párrocos se encuentran detenidos por el TPIR y a la espera de juicio: Hormisdas Nsengimana y Emmanuel Rukundo, ambos católicos.

Un tercero, el obispo anglicano Samuel Musabyimana, murió a causa de una enfermedad en el 2003 en el Centro de Detención de Arusha.

Seromba es el primer párroco perteneciente a la Iglesia Católica condenado por cargos de genocidio ante una corte internacional.

149 Comentarios
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Dice ser paapa
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Dice ser paapa, 13.12.2006 - 20.29h

Muchas creencias en dios padre, pero ningún creyente quisieron irse a la diestra del señor, con carácter de urgencia…Ya os vale. Cúpulas religiosas. Falsantes .

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Dice ser PEDRO PERALTA
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Dice ser PEDRO PERALTA, 13.12.2006 - 20.42h

Montesquieu, lo del Antiguo Testamento, Dios le decía a Moisés que por los pueblos que pasaran les dejaran tranquilamente, y si no que los combatieran. No obstante, en el Antiguo Testamento, como Dios fue protector de su pueblo, por lo que no lo quería contaminado con otros pueblos y sus dioses, y es por lo que tuvo 40 años de desierto para su purificación, cuando a la tierra prometida se pudo llegar en una semana. Y su objetivo era de purificación y reconocimiento de un solo Dios, porque sería el pueblo sacerdotal del mundo. Lo de Josué no lo he leido, por lo que lo voy a hacer. Se´que en elNorte de Africa aparecieron unos restos arquológicos fenicios, en los que decían, "el bandido Josué nos ha echado de nuestras tierras". La Biblia es Palabra de Dios y palabra de los hombres. Y Jesucristo, cuando fue a leer un versículo de Isaías, omitió la parte de odio y venganza, por lo que los judíos le abuchearon.

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Número Áureo
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Avatar de Número Áureo
Número Áureo, 13.12.2006 - 20.47h

    Silencioso durante los preparativos, silencioso durante las masacres –cerca de un millón de muertos en tres meses (entre abril y junio de 1994)...–, silencioso después del descubrimiento de la magnitud del desastre –llevado a cabo con la bendición de Francois Mitterrand–, Juan Pablo II salió de su mutismo para escribirle una carta al presidente de la República de Ruanda el 23 de abril de 1998. ¿Su contenido? ¿Lamenta los hechos? ¿Se compadece? ¿Lo siente? ¿Culpa a su clero? ¿Se desolidariza? No, en absoluto: pide que no se aplique la pena de muerte a los genocidas hutus. No hubo ni una sola mención de las víctimas.

    -Michel Onfray. Tratado de ateología.-

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    Dice ser paapa
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    Dice ser paapa, 13.12.2006 - 21.03h

    A quién hay que juzgar es al jefe. Nadie sabe donde esta…. Pero muchos señalan hacía arriba.

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    Dice ser tr
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    Dice ser tr, 13.12.2006 - 21.18h

    aparte de que con las vreencias no hay quien trate.

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    Dice ser horrible
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    Dice ser horrible, 13.12.2006 - 22.18h

    Habría que juzgarle como persona, pero claro, al ser cura y católico aún es peor su delito. Pues que pague esos 15 años en chirona, desgraciadamente, no va a volver a la vida a nadie.

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    Dice ser Perseo
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    Dice ser Perseo, 13.12.2006 - 23.34h

    Me parece lamentable que el vaticano le respaldara, una pena que no le apliquen la pena de muerte.

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    Dice ser Lylian Ferro
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    Dice ser Lylian Ferro, 14.12.2006 - 16.51h

    este anuncio no tiene nada que ver con el tiempo de hoy, creo que se debe ir a noticias mas recientes, actuales para que no haya confucion en los ultimos tiempos.

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    Dice ser Edmundo Enrique Kölln
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    Dice ser Edmundo Enrique Kölln, 15.12.2006 - 02.51h

    Cuando se dice que quien las hace las paga, se olvidan de que el refran es tambien para el que lo esgrime, eso de tirar la piedra y esconder la mano es universal, y la Iglesia es tan culpable como todo; pues alberga a muchos delincuentes estre sus sacerdotes, deberían recordar que " el que siembra, cosecha".

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