¿Conservadores o aperturistas?

APERTURISTAS

• Carlos María Martini (Italia). Arzobispo emérito de Milán. 78 años.
  Este jesuito de espíritu innovador propone un acercamiento a la línea progresista del Vaticano II. Amigo de los amigos de los pobres, es descrito como una persona modesta que no ambiciona el poder. En contra, sus problemas de salud y el pertenecer a una orden que ha perdido su poder en la curia.

• Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga (Honduras). Arzobispo de Tugucigalpa. 62 años.
  Pertenece a la orden de los salesianos y congenia con la Iglesia de los pobres. Fue uno de los grandes impulsores de la condonación de la deuda de los países pobres. Para ello, no dudó en embarcarse en un tour con el célebre músico de pop y solista de U2, Bono.

• Godfried Danneels (Bélgica). Arzobispo de Malinas-Bruselas. 71 años.
  Un moderado con vocación reformista. Causó un gran revuelo durante el pasado pontificado, liderado por un Juan Pablo II enfermo, cuando insinuó la posibilidad de debatir la limitación temporal del papado. Aboga, además, por la descentralización del gobierno de la Iglesia.

• Walter Kasper (Alemania) Presidente del Consejo de Promoción de la Unidad de los Cristianos. 72 años.
  En contra de lo que se podía suponer, los cardenales más aperturistas, con una mayor visión de la necesidad y de la pobreza, y con nuevas ideas para organizar la curia, no provienen de los países más necesitados, sino de Europa. Éste es el caso del alemán Kasper, que trabaja en el Vaticano y que es un reformista que cuenta a su favor con pertenecer al país que es el principal financiador de la Iglesia.

• Karl Lehmann (Alemania) Obispo de Magunzia. 68 años.
  Hasta hace poco Lehmann era conocido por su talante abierto y reformista. A partir de 2001, año en el que obtuvo el título de cardenal por parte de Juan Pablo II, no ha vuelto a pronunciarse en esta dirección. Todo hace pensar, sin embargo, que el alemán sigue siendo fiel a las tendencias progresistas.

CONSERVADORES

• Angelo Sodano (Italia): Secretario de Estado del Vaticano. 77 años. Posee excelentes contactos en las esferas conservadoras del colegio cardenalicio. Durante sus años en Chile entabló buenas relaciones con Pinochet, por quien intercedió cuando fue retenido en Inglaterra. Ésta es probablemente una de las lacras en su curriculum.

• Joseph Ratzinger (Alemania) Decano del colegio de cardenales y prefecto del a Congregación para la Doctrina y la Fe. 77 años.
  Este alemán culto y persuasivo, mano derecha del anterior pontífice, es conocido por su carisma y su obsesión por la pureza del dogma. En sus discursos habla de "plagas" cuando se refiere al ateísmo, está en contra del sacerdocio femenino, de la presencia de homosexuales en la Iglesia y no hace buenas migas con la Teología de la Liberación. Es una figura respetada dada su indiscutible talla moral.

• Franzis Arinze (Nigeria) Prefecto por la Congregación del Culto Divino. 72 años.
  De ser elegido, sería el primer papa negro de la historia eclesiástica. Posee contactos con el Islam, el Hinduismo y el Budismo, lo que supondría una buena oportunidad para impulsar el diálogo con otras religiones. Algunos le tachan de "ultraconservador". y ha llegado a decir que los que defiende el aborto "no tienen lugar en la Comunión", reivindica el celibato, condena el uso del preservativo y define la homosexualidad como "una burla a la familia". .

• Antonio María Rouco Varela (España) Arzobispo de Madrid. 68 años.
  "En Madrid se peca masivamente", dijo en una ocasión este cardenal español que conformaba el grupo de favoritos del pasado Pontífice. Posee un carácter afable y una mano "de hierro". Podría ser un buen candidato si el cónclave desea escoger un Papa puente entre Europa y Latinoamérica, y su edad es la adecuada.

• Jorge María Bergoglio (Argentina).Arzobispo de Buenos Aires. 69 años.
  Sus feligreses destacan su austeridad. A pesar de pertenecer a la orden de los jesuitas, Bergoglio siempre ha sido fiel al Vaticano y muy apreciado por el anterior Papa. Es definido como un "jesuita de la vieja escuela" y se le atribuye la eliminación de los brotes pro-Teología de la Liberación dentro de la orden.

 MODERADOS

• Angelo Scola (Italia) Patriarca de Venecia. 63 años
  Centrista, inteligente, intelectual, posee sin embargo influencias entre la derecha política en Lombardía y en los últimos tiempos se ha anexionado al movimiento neoconservador Comunión y Liberación.

• Christoph Schönborn (Austria) Arzobispo de Viena. 60 años.
  Este intelectual joven de ascendencia judía mantiene buenas relaciones con la ortodoxia y propone el diálogo con los sectores laicos. Cerebral y articulado, su curriculum sin embargo está oscurecido por un escándalo de abusos sexuales. Es dominico y miembro de una familia aristocrática. Ha alentado reformas como la revisión del celibato y la ordenación de las mujeres.

• Dionigi Tettamanzi (Italia) Arzobispo de Milán. 70 años.
  Este centrista, de talante moderado, es el hombre capaz de afrontar ciertas reformas sin grandes rupturas y el favorito de los prudentes. Posee una gran capacidad de comunicación y un carácter afable. Crítico con la globalización y defensor de los jóvenes, se rumorea que en los últimos tiempos ha perdido el favor del Opus Dei. Con su e-book, que le publicó Microsoft, Tettamanzi da la imagen de un hombre de su tiempo. En cuanto a moral, es severo respecto al aborto y al celibato.

• Claudio Hummes (Brasil): Arzobispo de Sao Paulo. 70 años.
  Este franciscano austero, que flirteó hace años con la Teología de la Liberación, frecuenta amistades ‘poco recomendables’. Por ejemplo, la del anciano Lorscheider, fuertemente vinculado con la Iglesia de los pobres y que nunca mantuvo una buena relación con el anterior Pontífice. Hummes, envuelto por un halo moderado, es amigo de Lula y apunta reformas en el Vaticano. Tiene a su favor el pertenecer al país con mayor número de católicos del mundo, su entendimiento de las culturas americanas y europeas (es hijo de alemanes) y una edad apropiada para el puesto (ni muy joven, ni muy mayor). Sorprendentemente, es un candidato severo en materias de moral sexual y contrario al preservativo.