Esta es la venganza de los Illuminati, y dad gracias a que conservamos los otros 8

De todas maneras según mi opinión esta definición me parece bastante injusta debido a que el periodo de traslación de este planeta es de 248 años frente a los 88 días de Mercurio (1000 veces menor), que sólo es unas 20 veces más pesado que Plutón y no tiene atmósfera (recordemos que el radio terrestre sólo es 8 veces el de Plutón).



Por esta regla de tres, Mercurio, sin contar el efecto de la masa, ha tenido una probabilidad unas 1000 veces mayor que Plutón de que su campo gravitatorio pueda atraer cualquier elemento que interfiera en su órbita. Si permutáramos las posiciones de ambos planetas, probablemente según esta definición Mercurio sería un planeta enano siendo más grande que Plutón, el cual sería un planeta con todo derecho



Por eso creo que la definición de planeta enano viene determinada más por su posición y órbita respecto al Sol que por su masa o tamaño, que son cualidades para las que normalmente se utilizan adjetivos como "enano".

¿Qué más da que sea "enano" ...acaso no sigue siendo un planeta?

LOS PLANETAS SON REDONDOS Y SE LLAMAN PLANETAS.SI FUERAN PLANOS SE LLAMRIAN REDONDETAS???

En el preámbulo del estatuto de Plutón dice que es una realidad planetaria. Así todos contentos, ¿ o no?

PLUTÓN.

DESCUBRIMIENTO

Las irregularidades en la órbita de Neptuno hicieron pensar en la existencia de un nuevo planeta. Los astrónomos Percival Lowell y W.H. Pickering, cada uno por separado, empezaron en 1905 a trabajar sobre este tema. El 1915 Lowell publicó el resultado de sus investigaciones señalando el lugar teórico donde el planeta debía estar situado.

El observatorio de Lowell, en Flagstaff, Arizona, lo estuvo buscando durante años por medio de sistemáticas investigaciones fotográficas hasta que el 21 de enero de 1930 dos placas del mismo lugar mostraron un punto de luz que se había desplazado. No podía, pués, ser una estrella. Plutón se había descubierto, cer-ca del lugar previsto por Lowell, quien había muerto entretanto.
Clyde Tombaugh, miembro del equipo del observatorio, anunció su descubrimiento el 12 de marzo de 1930. Era el planeta más alejado del sistema solar, pero no siempre, ya que su órbita es tan excéntrica (0,24&) que cuando se acerca a su perihelio (la distancia más cercana al sol) cruza la órbita de Neptuno y deja de ser el límite del sistema.
Su afelio (distancia máxima del sol) es de 7.375 millones de Km., la distancia media es de 5.900 millones de Km. y su perihelio, 4.425,millones de Km.
La inclinación de su órbita es de 172 19', la mayor respecto a los demás planetas. El período de revolución alrededor del sol es de 247,7 años. La rotación sobre sí mismo es de 6 días y 9 horas. El diámetro ecuatorial tiene 3.000 Km. y su velocidad orbital media es de 4.7, Km./seg. Magnitud 14, se le conoce un satélite, Caronte, que tiene casi la mitad de su tamaño y que realiza un giro completo sobre P1utón en el mismo período que éste tarda en rotar sobre sí mismo.
Dadas sus dimensiones y el hecho de cruzar la órbita de Neptuno, algunos astrónomos han formulado la hipótesis de que en el pasado fuese un satélite de Neptuno. Debido a una serie de circunstancias alcanzó la velocidad de liberación, pasando a convertirse en planeta solar.

NOMBRE:

Tal como se recoge en "Science", vol. 7, n2 1850, de 1930, en el momento de su descubrimiento a Plutón se le llamó simplemente planeta X.
Posteriormente a la publicación del descubrimiento, una niña inglesa, Venetia Burney, de once años, de Oxford, sugirió el nombre de Plutón. Su padre telegrafió este nombre al observatorio Lowell y como ésta fue la primera propuesta en llegar a Flagstaff se aceptó. Así de simple.

MITOLOGIA


A Plutón (Hades), hijo de Saturno (Cronos), Dios del tiempo, y de Ops (Rhea), Diosa de la tierra, le tocó la peor parte en el reparto que del mundo hizo con sus hermanos cuando su padre fue destronado. Júpiter (Zeus), el más poderoso, se quedó con el reino de los cielos, Neptuno (Póseidón), con las aguas, y en especial el mar, y a él, como era el más joven de los tres, le asignaron. el reino de los infiernos.
Este vasto imperio está rodeado por dos ríos, el Aquerohte y el Estigio, que las almas de los muertos han de atravesar para llegar a la morada de Plutón.
El viejo Caronte, el barquero, rechaza a los muertos insepultos (es relativamente, reciente el hábito de enterrar a los cadáveres, ya que antes se dejaban sobre la tierra para alimento de los animales; y a todos aquellos que no pueden pagar el precio del pasaje (de ahí la costumbre antigua de poner una moneda en la boca del difunto). A los demás, los transporta en su barca al otro lado y los entrega a Mercurio (Hermes), el mensajero de los dioses, quien los conduce ante el tribunal, compuesto por tres jueces, Minos, Eaco y Radamanto, que en nombre de Plutón administran justicia. "Pagar un precio" antes de acceder a la "justicia de Plutón" son dos conceptos que conocen bien todos los que han experimentado sus efectos. Por si esto fuese poco, Plutón tiene como guardián de su reino al can Cervero, un perro de tres cabezas que no deja salir a nadie de los que allí entran.
Está clara la analogía del mito con el ritual agrícola de la de la siembra, el período en el que la semilla está bajo tierra, "hasta que seis meses más tarde vuelve con su madre". Estudiado, el mito con detalle, se pueden deducir todas y cada una de las fases de este proceso de siembra y recolección. Pero no es el cielo el que copia a la tierra, sinó ésta a aquel. Es decir, el mito es un esquema arquetípico de determinadas fuerzas que operan análogamente en los distintos niveles de realidad, y, por tanto, aplicables al hombre.

Plutón es la fuerza de la vida, la savia que nutre Esta savia está sujeta a los ciclos de la luna (Proserpina) y en esta historia están involucrados Ceres, la tie-rra, y ]úpiter, el cielo, y es, de alguna manera, una explicación de cómo funciona el proceso de generar vida, de la alternancia ,vida-muerte y de la imposibilidad de la una sin la otra.

Es significativo que en 1930, cuando se descubre P1utón, éste se halla situado entre dos estrellas, Cástor y Pólux. La mitología dice que Cástor, que estaba sujeto a la mortalidad, encontró la muerte en una bata
lla cerca del monte Taigeta. Pólux, que le amaba mucho, pidió a ]úpiter que le devolviera la vida o le privara a el de su inmortalidad. ]úpiter no pudo. complacerle por completo, pero consintió que todo el tiempo que Cástor viviese sobre la tierra pudiese Pólux habitar en las moradas de los muertos. Asi vivían y morían alternativamente.

Cualquier percepción de la realidad o de la última verdad tiene muchas caras, así como muchas presentaciones, que indefectiblemente se van adecuando a cada nueva situación a cada nueva necesidad. La concepción que poseemos de la vastedad de nuestro sistema solar y en consecuencia de la naturaleza del ser humano se amplía continuamente. Con Plutón se ha expandido de forma considerable el conocimiento de nuestro sistema planetario y su paralelismo está en la expansión de conciencia que Plutón representa.

Plutón, al ser el último planeta oficialmente aceptado como tal, marcaba por el momento el limite del sistema. De alguna manera podemos considerarlo como la última presentación de la amplitud de nuestra concepción de la verdad. Es el límite dentro del cual cabe todo lo demás, es el más incluyente y al mismo tiempo el más lejano, el que por su cualidad, de límite del sistema conocido, es decir, ordenado, esta mas cerca del caos, del cual ha emergido y con el que nos conecta. Es de suponer que, al ritmo acelerado en que hoy en día se producen los descubrimientos, nuevos planetas aparecerán a la luz, ampliando tanto el horizonte de nuestro particular sistema solar, como la amplitud de nuestros conceptos. Esto no alterará básicamente las verdades plutonianas, si bien éstas encontrarán su lugar adecuado, su situación, orden y categoría en una verdad más amplia.

Hay mentes extraordinariamente brillantes que llevan años de adelanto en relación a la mayoría. Para estos seres quizá Plutón ya no sea el límite pero para el resto, todavía y quizá aún por mu-chos años, Plutón representa ese límite impreciso y misterioso más allá del cual nada se sabe.
El Sol, centro del sistema, representa en nosotros el centro de conciencia, y Plutón, el planeta más alejado, la parte de nosotros de la que menos sabemos, de la que menos conscientes somos. Estamos inexorablemente dentro de su órbita y sólo expandiendo nuestra conciencia hasta los límites que esta órbita marca podemos entendernos como seres completos.
Plutón es un viaje hasta nuestros límites actuales y la posibilidad, una vez alcanzados éstos, de trascendernos en una realidad más amplia. Plutón representa el límite de nuestra conciencia actual. Es el último círculo conocido.
Para poder ir "más allá" de la cotidianeidad conocida hemos de pagar un precio: el de nuestros puntos de referencia habituales, de aquello en que nos apoyamos y que constituye la razón de ser con la que nos hemos identificado. Se puede decir que Plutón representa la válvula de seguridad del nivel psicológico más profundo.

SIMBOLISMO

Los Griegos, los romanos y la mayoría de pueblos que en su momento detentaban el monopolio de la civilización, llamaron bárbaros a todos aquellos que no pertenecían a su ámbito cultural.
Este hecho no era más que el reflejo de la tradicional y clásica dicotomía entre "hombre" y "naturaleza". O más especificamente, entre el "hombre civilizado" y las "fuerzas ciegas de la naturaleza".

Traducido esto a una concepción moderna, habla-mos de conciencia y subconsciencia. Pero no importa como lo designemos, lo cierto es que. esta lucha continua. Desde este punto de vista, para el civilizado hombre actual, como anteriormente para el griego, naturaleza y barbarie tienen mucho en común, si es que no los considera sinónimos. El ego tiende a hacer consciente todo lo inconsciente, intenta ordenar el caos, pero para ello inde-fectiblemente se ha de enfrentar a el. La naturaleza, y nosotros también somos naturaleza, es la Diosa Madre, el oscuro origen de la vida, de ella todo nace y en ella todo termina.

Cuando la parte activa de la naturaleza se manifiesta en nosotros, nos enfrentamos a nuestro lado bárbaro, no civilizado, pero también al principio generador de nuestra naturaleza. Plutón es un raptor, lo sabemos por el Mito, que se apodera de parte de nosotros, de la parte inocente y nos lleva al submundo, al inconsciente, donde después de perder nuestra inocencia, nos obliga a comer la granada, el fruto del arbol del conocimiento, antes de que nos devuelva al mundo exterior.
Es decir, a través de Plutón, adquirimos conocimiento, pero para ello hemos de descender como Dante en su viaje a los infiernos al inframundo.
La civilización es fruto de la constante lucha del hombre para entender y controlar la naturaleza, y por analogía entenderse y controlarse a si mismo, y la aparente paradoja está en que para poder continuar "civilizándose" cada vez ha de profundizar más en el lado bárbaro de sí mismo.

El descubrimiento de Plutón coincidió con el auge del psicoanálisis y con el movimiento surrealista, que intentaban sacar a la luz la parte inconsciente de la psique humana. Nada es casual, tampoco el que se descubriese situado entre Cástor y Pólux, que en su regencia mitológica se distribuyen el cielo de arriba y el infierno de abajo.

En la mitología Greco-romana, a Plutón se le conoce como el Júpiter del inframundo, es decir, se le otorga la misma categoría.

FUTURO

Plutón es una ley, en su aspecto más abstracto y en su pureza más genuina, y aunque se intente desconocerlo, suprimiendo de la mente consciente las formas circunstanciales por las que esta ley se manifiesta, o relegándolo a una categoría inferior a la que por su naturaleza le corresponde, no se podrán evadir en ningún caso sus poderosos efectos.

Asi que a partir de hora los plutonianos, (habitantes de Pluton) ahora seran los plutienanos, .... con lo simpaticos que son! los han bajado a 3ª sin haber perdido ni un solo partido en la copa de "Los planetas solarianos", ... veremos como quedará la tierra este año.

pues mercurio es igual o mas chiquitin! que hacemos con este?

Ven conmigo Mireia y te explico lo que hacemos con Plutón, ven que te vas a divertir.

bien dicho pluton, estoy contigo y si vienes a barcelona te deran un chandal y un bocadillo en una bolsa de plastico blanca, que te parece bien verdad, pues hale no te lo pienses mas y ven.