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Los dos obispos chinos ordenados sin el permiso de la Santa Sede han sido excomulgados

Obispo chino
El obispo chino Liu Xinhong. (Reuters) (REUTERS/Stringer)
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Los dos obispos chinos ordenados sin el permiso de la Santa Sede y los prelados que les consagraron han quedado automáticamente excomulgados, señaló el jueves el Vaticano.

Para la Santa Sede, las ordenaciones suponen una "grave violación de la libertad religiosa" que añade nuevos obstáculos al diálogo entre la Santa Sede y Pekín.

Se trata de una grave herida a la unidad de la Iglesia

Además, precisó que "se trata de una grave herida a la unidad de la Iglesia, para la cual están previstas severas sanciones canónicas, el canon 1.382 del Código de Derecho Canónico".

El artículo 1.382 establece que "el Obispo que confiere a alguien la consagración episcopal sin mandato pontificio, así como el que recibe de él la consagración, incurren en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica".

"Fuertes presiones"

El portavoz vaticano, Joaquín Navarro Valls, dijo el jueves que "según las noticias" que han llegado a la Santa Sede, obispos y sacerdotes han sido sometidos "por parte de organismos externos" a la Iglesia a "fuertes presiones y amenazas" para que tomasen parte en las ordenaciones episcopales.

Unas ordenaciones, "que estando privadas del mandato pontificio, son ilegítimas y contrarias a sus conciencias".

Navarro añadió que varios prelados "rechazaron presiones similares", pero que otros "no han podido hacer otra cosa que aceptarlas con gran sufrimiento interno".

La Santa Sede teme que en fechas próximas se realicen nuevas ordenaciones episcopales

Las dos ordenaciones episcopales que han vuelto a enfrentar al Vaticano y a las autoridades de China son las de los sacerdotes Ma Yinglin y José Liu Xinhong.

Fueron ordenados, respectivamente, el domingo 30 de abril en Kunming (provincia china de Yunnan), y el martes 2 de mayo en Wuhu (provincia de Anhui).

El Vaticano precisó  que fueron consagrados sin el consentimiento del Papa.

Esto supone una grave violación de la libertad religiosa, "aunque se haya intentado presentar como pretexto las dos ordenaciones episcopales como un acto necesario para cubrir diócesis vacantes".

La Santa Sede teme que en fechas próximas se realicen nuevas ordenaciones episcopales "siguiendo el mismo modo".

Según la agencia vaticana "AsiaNews", están previstas las ordenaciones de otros veinte obispos sin la aprobación del Papa.

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Dice ser Dominguillo
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Dice ser Dominguillo, 06.05.2006 - 02.13h

Eduardo de Santerre, usted dice:

"los dueños de haciendas y plantaciones son los que HAN PAGADO la construccion de IGLESIAS y CATEDRALES."

Esto que usted afirma tan seguro es cierto solamente de una manera parcial, pues si bien con las abundantes LIMOSNAS aportadas por los oligarcas es como la Iglesia Católica pudo sufragar en buena medida los ingentes gastos ocasionados por las grandes empresas constructivas, debe usted enterarse de otras dos cosas:

1. La Corona española, el Rey de España mismo fue quien costeó una inmensa cantidad de edificaciones religiosas y asistenciales proyectadas por la Iglesia. Sin las aportaciones monetarias de la Corona, las empresas constructivas desplegadas por la Iglesia se hubiesen reducido a la mitad posiblemente, y su grandeza artística hubiese resultado drásticamente menoscabada.

2. El espíritu ambicioso, rapaz y mezquino de los oligarcas JAMÁS hubiera levantado obras tan geniales y magníficas como las grandes catedrales hispanoamericanas. FUE LA IGLESIA quien las concibió, las diseñó y las hizo, a base de las limosnas entregadas por los europeos devastadores de las tierras americanas. La auténtica inversora y distribuidora de capitales en labores culturales y artísticas en tierras americanas fue la Iglesia Católica. Sólo la presencia de la Iglesia redime a la conquista europea en América y le aporta trascendencia y valor humanista. No sea tan ingenuo pensando que las grandes edificaciones religiosas fueron una brillante idea de los voraces devastadores de las riquezas americanas, ésos tan sólo iban a lo suyo y les importaban un bledo América y los nativos. Si aportaban dinero a la Iglesia en forma de limosnas era tan sólo para salvar SUS almas del castigo eterno.

Sólo la Iglesia aportó bienes culturales y espirituales a los indios americanos, y con sus obras devolvió a América el oro y la plata saqueados por los conquistadores y colonizadores españoles.

Por último, la agricultura practicada por los europeos en América ciertamente propició la implantación del feudalismo, pero es un hecho innegable que los frutos europeos enriquecieron y completaron la alimentación de los indios americanos. ¿Conoce usted por ventura la cocina mejicana? Pues su riqueza, variedad y gusto nacieron... con la colonización española.

"Así que antes de hacer afirmaciones ridiculas, lee mejor el comentário que vas a contestar para contestarlo y no entrar en tonterias sobre otros temas."

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Dice ser Edouard de Santerre
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Dice ser Edouard de Santerre, 06.05.2006 - 15.50h

Dominguillo,

Es increíble como miras a solo una parte de la realidad.
La religion y la política colonialista van de la mano.

Las grandes familias coloniales, los Coutinho (mis primos), Lopes de Sousa, Góis da Silveira, Campos de Tourinho, Figueiredo Correa, Aires da Cunha, Coelho Pereira- igual que las monarquias de la época- entendian que era necesário convertir a los nativos y a los negros al cristianismo para mantener sobre ellos un control- de la misma forma que habian hecho en Europa.

LA construcción de grandes monumentos, como Notre Dame, Le Sacre Coeur o las Catedrales sudamericanas, son parte de un plan de marketing psicologica.
Los reyes construian a placios maravillosos como Versailles para enseñar al mundo su poder. Y la iglesia hacia lo mismo con las Catedrales para enseñar y vender la promesa de las maravillas del cielo.

La iglesia funció (y sigue funcionando) como un banco. Recoje y administra dinero, quedandose con la parte que les interesa, sin prestar cuentas a nadie. La religion funciona siguiendo las mismas tacticas de la mafia.
1. Crea un miedo artificial, en el caso de las mafias destruyen propriedad y intimidan a comunidades y despues se ofrecen para proteger a las víctimas de la violencia. En el caso de la religion se inventan conceptos como “diablo” y “infierno” para intimidar a la comunidad y después se inventan formas de como sus víctimas no sufrirán si siguen sus instrucciones.


Eso de hablar de bienes *culturales* y espirituales es de todo cuestionable. A los nativos Candadienses que vivieron siglos en la mas completa paz, nosotros (los Europeaos) les dimos la violencia. Es innegable que hemos compartido partes de nuestra cultura, pero no lo hicimos de forma gratuíta. Manipulamos a los nativos y a los negros para servir a nuestros intereses.

Y para que no pierdas tiempo repitiendo partes de mis mensajes, vuelve a leerlos, por que tu último comentário añade pero no refuta para nada, lo que dicho en los mios.

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Dice ser Dominguillo
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Dice ser Dominguillo, 07.05.2006 - 01.54h

Eduardo de Santerre:

Su manera de pensar está fuertemente influenciada por el materialismo histórico. Sólo un paleto, nunca un mafioso, se gastaría una fortuna entera construyendo una catedral suntuosísima tan sólo para "enseñar y vender" promesas de paraísos celestiales. Es un topicazo de lo más pintoresco ese eterno argumento de que se edificaba tan sólo para "impresionar" a los creyentes ("plan de marketing psicológica": la izquierda dogmática siempre aplicando parámetros ideológicos posmodernos al análisis de los hechos acaecidos hace medio milenio). Sepa usted: se desplegaban esas grandes empresas constructivas para invertir esos caudales acumulados por la Iglesia y propiciar el desarrollo económico, artístico y cultural de las regiones mediante la derrama de capitales y la creación de empleos, sí, aunque a usted le suene esto que digo como una locura, así era, así funcionaba. Usted desconoce la religión y la importancia de su liturgia. A mayor riqueza acumulada, la Iglesia siempre ha procurado desplegar su culto con un mayor esplendor, y a ello se debe que se embarcara en la creación de obras tan colosales y admirables.

Dice usted que Europa llevó violencia al Canadá. ¿Y qué opinión le merecen las labores pacificadoras e integradoras desplegadas por conquistadores y misioneros en Méjico, por ejemplo? ¿Qué le parece el cristianismo implantado en América al lado de las crueles y sanguinarias religiones de los indios americanos?

No me interesa refutarlo puntualmente. Sólo quiero aportarle nuevas aristas y nuevas perspectivas para el análisis de los hechos del pasado, para que usted no se aferre a una sola interpretación, ideológicamente sesgada y parcial.

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