Primo humano, ayúdame

Magnífica propuesta de ampliación de la perspectiva moral por parte de un@s.
Desoladora reacción obstaculizadora del progreso moral por parte de otr@s.

No es la primera vez ni será la última, que una idea transgresora se convierta en blanco de burlas, fruncido de ceños, malos sentimientos, escupitajos verbales, y otras actitudes de rechazo. Suele ocurrir que estas ideas transgresoras se atreven a dar el valiente y difícil paso de romper los recios moldes de visión social, a sabiendas de los palos que van a recibir. Pero estas reacciones negativas no impiden que las nuevas formas de entender el mundo que estamos construyendo dén una aportación adicional y positiva a la evolución de la moral de nuestra civilización.

Sí, ya ocurrió muchas veces. L@s cristian@s eran masacrad@s públicamente en los circos romanos por ser considerados inferiores; pero eso ya pasó a la historia, puesto que se reconocieron los derechos de estas personas.
L@s negr@s eran importad@s del África y obligad@s a vivir en la esclavitud para beneficio de ciert@s individu@s de América del Sur, pues esta raza era percibida moralmente por debajo de lo que entonces se conocía como SER HUMANO; pero otras personas llegaron a la acertada conclusión de que l@s negr@s eran seres sintientes, y como tales, eran acreedores de unos derechos básicos. Unos derechos que ahora poseen, y no sólo los básicos.
Las mujeres, en contraposición a los hombres, han tenido derechos desde mucho antes que en los dos casos anteriores, pero de ninguna manera eran equiparables a los derechos que el sector masculino poseía. Y a pesar de que todavía queda camino por recorrer al respecto, ¿quién iba a decir hace 100 años que las mujeres estarían situadas socialmente tal y como lo están ahora?
También podemos hablar de los cambios a nivel legal que afortunadamente se han ido observando sobre las leyes de protección animal, que poco a poco se van haciendo un hueco en el abanico de preocupaciones sociales, y ahora es delito bajo pena de multa o incluso prisión aplicar maltratos a un animal, eso sí, con ciertas excepciones (tauromaquia, granjas productoras de carne, pesca, animales de laboratorio, y otros); o de los cambios en el respeto a la orientación sexual, pues ahora las personas no heterosexuales tienen derecho a contraer matrimonio. L@s científic@s ya no son quemad@s en las hogueras por decir que la Tierra es redonda, ya que el derecho de expresión también ha dado grandes pasos. Podríamos seguir hasta la eternidad mencionando las barbaridades que ha llegado a cometer la humanidad por falta de información y cerrazón mental en algunos casos..... y por intereses políticos, sociales y económicos en otros.

Las causas justas han caminado por unos senderos largos y llenos de piedras y baches (en forma de personas obtusas y/o malvadas, o simplemente desinformadas), y todo y que actualmente ni mucho menos han quedado bien definidas y perfiladas, pues todavía nos queda mucho que hacer para acabar de moldearlas y decorarlas, hoy en día ya son consideradas por amplia mayoría en los países globalizados como compañeras del progreso moral. Y con razón.

Por todo ello, es de extrema importancia que, antes de rechazar una idea novedosa y chocante, reflexionemos por unos instantes. Aunque la nueva propuesta entre en absoluta discordia con nuestra forma de ver el mundo hasta ese momento, es imperioso que le demos una mínima oportunidad. Debemos ser capaces de detectar si estamos o no estamos formando parte del conjunto de inquisidor@s, quemador@s de bruj@s y científic@s, esclavizador@s, maltratador@s, etc., y en general censurador@s de la libertad de tercer@s, sean animales humanos o no.
A partir de esto quiero haceros una pregunta, sin ánimo de ofender a nadie, pues para nada estoy interesado en herir los sentimientos y/o orgullo de la gente: Si hubieses vivido hace unos siglos.... ¿serías un@ de quienes liberaron a la raza negra, o formarías parte de aquell@s quienes les utilizaban, torturaban, violaban y/o disparaban cuando no les servían, o simplemente por mera diversión?
¿Habrías sido una de las personas que quemaron y/o apoyaron la quema de científic@s o bruj@s, o por el contrario habrías visto con horror cómo una persona era quemada viva sólo por tener una opinión que se daba de coces con los intereses de quienes entonces tenían el poder (en este caso la iglesia)?

Y reencaminándome hacia el caso que en concreto nos ocupa, que es la consideración de derechos a ciertos tipos de simios, para mi sorpresa está lleno de confusión. Esta nueva propuesta no radica en el hecho de que estos simios tengan derechos a nivel social, político y económico como tenemos otros primates, en particular l@s human@s. Sería ridículo pretender que estos simios tuvieran derecho a tener Documento Nacional de Identidad, a tener coche propio, a votar, a ir a la escuela, a adoptar niñ@s, a tener una cuenta bancaria, a comprar los regalos de navidad, a formar parte de un partido político, a fundar una ONG, etc., puesto que sus capacidades cognitivas y de conducta son claramente diferentes a las nuestras. Inferiores en algunos aspectos, superiores en otros, qué más da. Lo que realmente es importante, es que al igual que los primates human@s, son capaces de disfrutar de la vida o de sufrir.

No se trata de darles derechos a nivel económico, político o social, por supuesto. En cambio, es algo tan simple como el derecho a vivir, a no sufrir, y a poder gozar de su condición de seres sintientes capaces de experimentar bienestar, en la medida de lo posible. No es nada más que eso. Algo que cualquiera de las personas con una mínima capacidad de conmiseración somos capaces de comprender, y creo sinceramente, que somos mayoría quienes somos poseedores de dicha habilidad. Otra cosa es que por cuestiones culturales, en particular debido a la extendida perspectiva antropocentrista fomentada y potenciada en buena medida por la iglesia católica en nuestro caso, y por otras religiones en otras culturas, hayamos visto inhibido el potencial de ponernos en la piel de otros seres que no sean los humanos.

Quiero creer que todas las burlas y protestas por parte de la mayoría de personas contrarias al establecimiento de esta propuesta no de ley, firmemente encaminada a un desarrollo moral, se dan principalmente en base al desconocimiento y a la falta de análisis de la situación. Garantizar derechos para los no humanos, visto desde un punto de vista práctico y egoísta, sin duda beneficiará también a la humanidad, pues gran parte de la maldad y desgracias de nuestro mundo se fundamentan precisamente en la ausencia de compasión hacia otros seres, sean humanos o no. Pero por favor, no olvidemos que independientemente del beneficio aportado a nuestra especie, es vital que esos seres con capacidad de sentir dolor o bienestar vivan en las mejores condiciones posibles. Porque tod@s estamos de acuerdo en que aplicar sufrimiento a un ser sintiente es propio de una persona retorcida y cruel. ¿O no lo estamos....?

Si l@s no human@s fueran respetad@s como merecen, muchas de las tragedias de la actualidad desaparecerían automáticamente. La sensibilidad y la compasión hacia terceros (de tipo humano o no), es algo que nos viene dado genéticamente en diferentes intensidades según el/la individuo/a. Pero también es crucial la formación que a lo largo de su vida vaya a recibir una persona (factor cultural), para acabar deviniendo en un/a individuo/a mayor o menormente capaz de ponerse en la piel de otr@s y preocuparse por su sufrimiento o bienestar. La maldad trae más maldad; la bondad trae más bondad. Pagad a vuestros enemigos con bondad. Si no me creéis probadlo y sorprendeos. La crueldad o la compasión son características que pueden crecer en la gente hacia una vertiente u otra, en función de cómo decidamos orientar nuestra propia conciencia. Repito, probadlo y sorprendeos de cómo podemos llegar a cambiarnos a nosotr@s mism@s y a quienes nos rodean (para bien), si fomentamos la bondad.

Algunos del gobierno identifican a los simios con su familia, no es de extrañar ya q siempre hacen el mono.

Es una muy buena noticia!
ojala salga adelante! pero que no se quede solo en el respeto y proteccion de los simios sino de todos los animales.
Todos los animales deben ser respetados y bien cuidados, ya que son hermanos del hombre.

DESTACADAS PERSONALIDADES DEFENSORAS DE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES
EN BARCELONA DEL 1 AL 3 DE JUNIO DE 2006

Algunas de las más destacadas personalidades de la protección animal en el mundo, entre otras, la doctora Jane Goodall, y los doctores Tom Regan, Marc Bekoff, Adriano Fragano y Jesús Mosterín, se reunirán en Barcelona, del 1 al 3 de junio, con motivo de la III Conferencia Internacional sobre la Protección Legal de los Animales en España (CIPLAE), que se celebrará en la Universidad de Barcelona, convocada por las Fundaciones Altarriba, Trifolium y FAADA

Durante tres días, en un apretado programa de intervenciones y ponencias, los participantes, entre los que cabe destacar a intelectuales, docentes y políticos como Rosa Montero, Pilar Rahola, Joaquín Arozamena, Juanma Bajo Ulloa, Mercè Durfort, Magda Oranich y Jordi Portabella, éste último en representación del Ayuntamiento de Barcelona como 2º Teniente de Alcalde y presidente del "Consejo de Convivencia, Defensa y Protección de los Animales", debatirán sobre la necesidad de educar a nuestra sociedad en el respeto a los animales y la necesaria implicación pública y privada en este objetivo.

La doctora Jane Goodall, DBE, probablemente la más conocida primatóloga del mundo por sus investigaciones sobre los chimpancés, y hoy dedicada por entero a la defensa de los animales y del medio ambiente, que obtuvo el Premio Príncipe de Asturias 2003 y otros muchos títulos de reconocido prestigio internacional, dará una conferencia el día 1 de junio a las 16:30; al día siguiente tendrá un encuentro con escolares a las 10:00 para dar a conocer por primera vez en nuestro país su programa “Roots & Shoots”, que contempla el trabajo de protección de forma simultánea sobre tres áreas: la comunidad humana, los animales y el medio ambiente. La doctora Goodall, así como la mayoría de los participantes en este congreso, son miembros del comité de honor de la Fundación Altarriba, entidad que ha impulsado un amplio acuerdo de colaboración, con las otras dos entidades citadas, sobre temas educativos en favor de la protección de los animales, compartiendo en este caso la organización de la CIPLAE. Producto de este acuerdo es también la presentación en España del libro del filósofo Tom Regan, “Jaulas vacias, el desafío de los derechos de los animales”, que será distribuido en librerías por Tándem.
© David S. Holloway

La sesión inaugural tendrá lugar a las 12:30 del día 1 de junio, en el Paraninfo de la Universidad de Barcelona, con intervención del Dr.Jesús Mosterín.

Fundación Altarriba Amigos de los Animales
Fundación Trifolium
Fundación FAADA

Tel. 93 412 00 73
http://www.altarriba.org

Barcelona, 8 de mayo de 2006

ayudarles mevoy

España, pais corrupto y sadico donde los haya

Los politicos con recalificar terrenos y pelearse por el poder estan demasiado ocupados como para ocuparse de los derechos de los animales, que encima no les reportan ningun beneficio. Derechos de los animales, ¿ que es eso,una pelicula?

Me parece una idea fantástica. Esperemos que gracias a gente como vosotros lleguemos a ser humanos algun día, a entender que no estamos solos y que los animales tienen los mismos derechos que nosotros o mas aun. A veces parece que los salvajes somos nosotros.

Punto uno: "Humano, primo primate, mi sangre más próxima en el mundo animal. Nuestro mundo se extingue. La familia de homínidos está a punto de partirse para siempre en los próximos 20 años. No tengo capacidad suficiente como para expresarlo en signos o en el lenguaje de mudos que me habéis enseñado. Recientemente lo ha hecho por mí el Proyecto Gran Simio entre los machos alfa de vuestra manada en el Congreso, a través de una proposición no de ley. Escuchad mi historia, la última oportunidad, tal vez..."

Sería muy justo reconocer que hay numerosas organizaciones, fundaciones, empresas y particulares que, afortunadamente, Y TODOS JUNTOS, son la voz de nuestros primates cada día ... en nuestro país. A lo mejor haciendo menos ruido... para orientar sus esfuerzos exclusivamente a ellos, los primates. Pero están ahí...todos juntos son la voz de los primates en nuestro país... día tras día.

Punto 2: "Y si dijera que soy como un niño de dos años, o incluso de seis, dicen. Y que entre los tuyos hay quienes reclaman para los míos los derechos básicos a través de una declaración universal. ¿Qué dirías si dijera que soy un chimpancé?"

Un chimpancé no pediría protección para si y para los suyos por estar tan cerca genéticamente a nosotros. Por estar tan cerca genéticamente a nosotros, pedirían protección para sí y para los suyos porque son seres vivos con capacidad de sufrimiento. Solo eso ya les hace merecedores del derecho a su libertad, y a su vida. Solo eso, ya sería suficiente. Y eso sí (con mucho trabajo aún) sería posible conseguir que todo español lo comprendiera. Sería tan sencillo...