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Fernando Savater: "El 15-M me ha servido para medir el nivel de estupidez y cinismo de muchos"

Fernando Savater
Fernando Savater durante la conferencia que ha dado en los Cursos de Verano del Escorial. (Juanjo Guillén / EFE)
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  • El filósofo se ha congratulado de que ahora "se haya descubierto el ágora" como lugar de discusión, aunque ha criticado la "mitificación" de los jóvenes por el 15-M.
  • Ha criticado "el cinismo" que ha suscitado este movimiento, halagado hasta por "viejos políticos que llevan toda la vida con chófer y cuatro secretarios".
  • "No seas majadero, el problema es que sí te representan y por eso debemos buscar a quien mejor nos represente", ha criticado Savater.

El filósofo Fernando Savater ha asegurado este miércoles que el movimiento 15-M le ha servido de "tontómetro" para medir "el nivel de estupidez y el cinismo" de muchos. En ese "tontómetro" algunos, según declaraciones del escritor, han estado en posiciones "muy altas" con sus afirmaciones, con las que demuestran un "absoluto oportunismo".

Savater ha participado este miércoles en los Cursos de Verano del Escorial, dónde ha pronunciado una conferencia con motivo del veinte aniversario de su ensayo "Ética para Amador". El filósofo se ha congratulado de que ahora "se haya descubierto el ágora" como lugar de discusión, aunque ha criticado la "mitificación" de los jóvenes con motivo del 15-M.

Savater ha ironizado sobre el hecho de que "alguien se enfade con los bancos porque antes le daban lo que pedía" Fernando Savater ha criticado "el cinismo" que ha suscitado este movimiento, halagado hasta por "viejos políticos que llevan toda la vida con chófer y cuatro secretarios que ahora han descubierto las maravillas de la antipolítica".

Ha ironizado sobre frases del 15-M como "no nos representan" para señalar: "no seas majadero, el problema es que sí te representan y por eso debemos buscar a quien mejor nos represente". En su conferencia se ha referido a la crisis para señalar que los países menos preparados son los que más la van a padecer, y ha ironizado sobre el hecho de que "alguien se enfade con los bancos porque antes le daban lo que pedía".

El filósofo ha considerado que la educación "no es cosa de los padres, incumbe a toda la sociedad", y ha indicado que o se educa a los jóvenes o se padecederán las consecuencias "de no haber educado". En este sentido, ha criticado que la asignatura de Educación para la Ciudadanía esté permamentemente "bajo sospecha", y ha lamentado que antes se apostara por la transmisión de valores éticos a los hijos y ahora se diga que la educación es sólo cosa de los padres.

"Vengo de una parte de España en la que algnos padres transmiten a sus hijos que está bien matar a guardias civiles", ha dicho el escritor, quien ha indicado que si un niño no saliese de su casa en toda su vida sería válido que sólo recibiese educación familiar.

Así, ha precisado que estaría bien que un niño fuese educado "en el canibalismo" por sus padres si no saliese nunca de su casa, "pero el problema se plantea si, cuando ha acabado con todos los miembros de su familia, sale a la calle y empieza por los demás".

Vengo de una parte de España en la que algunos padres transmiten a sus hijos que está bien matar a guardias civiles En su opinión, objetar Educación para Ciudadanía es "como objetar a la luz del sol", y ha criticado que "quienes han manipulado durante tantos años las conciencias se apongan ahora a algo que les quita el coto que tenían en sus manos".

Ha afirmado que todas las asignaturas mal tratadas tienen "utilizaciones perversas e interpretaciones manipulables", aunque ha considerado que sería bueno que el Ministerio de Educación recomendase aquellos libros que mejor reflejan el contenido de la asignatura. No obstante, se ha mostrado pesimista respecto a la preocupación de la política por la educación porque tienen "tiempos distintos".

"Ningún político quiere invertir tan a largo plazo", ha dicho Savater, quien ha puntualizado que la sociedad debe reivindicar un modelo de educación "al margen de la política". El autor de "La hermandad de la buena suerte", Premio Planeta en 2008, ha rechazado que la riqueza de los seres humanos sea la diversidad; "su riqueza es su semejanza", ha dicho.

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173 Comentarios
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188 Comentario oculto Leer comentario
mundolibre
188
Avatar de mundolibre
mundolibre, 15.07.2011 - 00.15h

    Salvando al mundo,

    Conoce los puntos, casas de los delincuentes en tu colonia http://www.otraera.com/view.html
    descubre cuales de tus vecinos estan involucrados en la delincuencia.

    Ayuda escribiendo este texto en los comentarios de notas relacionadas, no dejes que desaparezca.

    Despues de la tormenta biene la calma.
    Saludos.
    tu al igual que yo, difunde este mensaje

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    189 Comentario oculto Leer comentario
    Alba Ravenclaw
    189
    Avatar de Alba Ravenclaw
    Alba Ravenclaw, 15.07.2011 - 00.20h

      afirmar,comentar,analizar,criticar,insultar.... y luchar?¿ dejate de habladurias q muxa gente está luxando mientras tu filosofeas

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      190 Comentario oculto Leer comentario
      LuzZz
      190
      Avatar de LuzZz
      LuzZz, 15.07.2011 - 05.20h

        Admiro bastante a Savater, pero creo que le ha faltado un poco la visión sociológica y hasta psicológica (aunque sin entrar en detalles) : creo que el 15M es un ejemplo perfecto de una de las primeras tímidas y un poco caóticas incursiones de la sociedad en general en la vida política, producto tal vez del intento de educar en la participación ciudadana desde hace unos años por parte de la UE, antes de que la derecha histérica neonazi se apoderara de la UE y esté demostrando con creces adónde nos está llevando esto, que queda claro que pretendes cargarse a la UE... por eso hay que quitarle YA el poder a la derecha europea porque se lo están cargando todo y están corrompiendo todos los estamentos europeos, en los que ya casi no se permite la intervención de la ciudadanía, y ahora se pretende recortarle todos los derechos posibles para que "recordemos" que la ciudadanía no somos nada...

        Así pues, el 15M, tomado como tímida inciativa de una ciudadanía que empieza a despertarse tras más de 30 años, después de estar durante tantos años callada y todavía falta mucha educación para que la ciudadanía sea plenamente participativa.

        Pero volviendo al tema, queda claro que a la ciudadanía le falta mucho para madurar en la expresión de su opinión. Claro que también hay que decir que la sorpresa para todos fue ver que el PSOE, lejos de ser una izquierda moderada, se ha convertido en títere de los gobiernos conservadores y corruptos que se han apoderado de Europa, y es sobretodo por esto la tremenda indignación de mucha gente se debe a que se votó a una cosa, y que luego ésa cosa hace exactamente lo contrario a lo que se le supone, y en contradicción con sus ideales tradicionales.

        Estamos de acuerdo con que anular la asignatura de Educación para la Ciudadanía es una forma de ignorar la realidad y pretender seguir viviendo en el pasado.

        Comparto el pesimismo sobre la política en la educación, pero con una diferencia: yo creo que la política ya ha decidido sobre la educación, y el ejemplo claro de esto es el crédito ECTS y el recorte que han sufrido sobretodo las carreras de humanidades, donde se pretende que la universidad sea una FP, aunque con mayor prestigio social y familiar, aunque casi sin ningún beneficio laboral. Y en este sentido la política ya ha decidido cómo quiere que sea la educación en España y hasta casi en toda Europa, con la justificación de la homologación (que está muy bien), sobretodo para la movilidad que según parece quieren quitar de la UE, como ya se han hecho con ciudadnos europeos de la UE como los rumanos, con lo cual ya ni tiene sentido el cambiar programas. Claro que sí se debería cambiar la política educativa dentro de las universidades para hacer más democrática su gestión. Porque si no, se produce la misma contradicción sin sentido que mencionaba John Dewey en la dicotomía ciudadanía/política:¿Cómo se pretende decir que se tiene una educación democrática y participativa si la universidad se gobierna de forma autoritaria?

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