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Dice ser Neftalí, 11.06.2007 - 03.47h
Oda al caballo
NERUDA.
Aquel caballo solo y amarrado
en un pobre porrero
de mi patria,
aquel pobre caballo
es un recuerdo,
y ahora
cuando todos los caballos
acuden al relámpago,
a la luz repentina de mi oda,
el olvidado viene,
el apaleado,
el que acarreò la leña de los montes,
las piedras
crueles
de cancera y costa,
él,
no viene galopando
con incendiarias crines
ondulando en el viento,
no llega
intacta grupa como
manzana de la nieve,
no,
así no llega.
Llega rengueando, apenas
sus cuatro patas andan
y su cabeza inmòvil
es torre
de tristeza,
y así
llega a mi oda,
así el caballo llega a que lo cante.
Trotò por todos los caminos duros,
comiò mal con sus muelas amarillas,
bebiò poco -su dueño
usaba más palo que pozo-,
está seco mi amigo
de lomo
puntiagudo,
y tiene un alma flaca de violín,
un corazòn cansado,
el pelo de una alfombra suburbana.
Ay viéndolo, tocándolo,
se ven sus muchos huesos,
el arca que protegen las costillas,
los agobiados fémures caídos
en los trabajadores metatarsos
y el cráneo, catedral de hueso puro,
en cuyos dos airares
viven dos santos ojos de caballo.
Entonces me miraron con la prueba
de un extenso, de un ancho sufrimiento,
de un sufrimiento grave como el Asia
caminando con sed y con arena,
y era aquel pobre y nòmade caballo
con su bondad algo que yo buscaba,
tal vez
su religiòn sin ilusiones.
Desde entonces me buscò su mirada
dentro de mí, contra tantos dolores
padecidos por hombres y caballos,
y no me gusta, no, la suave liebre,
ni el leòn, ni el halcòn,
ni los puñales de los tiburones,
sino aquella mirada,
aquellos ojos fijos
en la tranquilidad de la tristeza.
Tal vez alguien pregunte
por la forma
del alado y elástico
caballo, del puro
corcel de cabalgata,
orgullo del desfile,
bala de la carrera:
y bien, celebro
su donaire de avispa,
la flecha que con líneas lo dibuja
desde el belfo a la cola
y baja por metálicos tobillos
hasta nerviosos cascos presurosos.
SÍ, tal vez es la vela del velero,
la claridad de una cadera amada,
la curva de la gruta de una ola,
lo que puede acercarse a la belleza,
al veloz arabesco de un caballo,
a su estampa acuñada sobre un vuelo,
dibujada en el sello del rocío.
Pero no va mi oda
a volar con el viento,
a correr con la guerra
ni con los regocijos:
mi poesía se hizo paso a paso,
trotando por el mundo,
devorando caminos pedregosos,
comiendo con
los miserables
en el mesòn glacial de la pobreza,
y me debo
a esas piedras
del camino,
a la sed, al castigo del errante,
y si un nimbo saqué de aquella aurora,
si rescaté el dolor para cantar victoria,
ahora la corona
de laurel fresco para el sufrimiento,
la luz que conquisté
para las vidas
la doy para esa gloria de un caballo,
de uno que aguantò peso, lluvia y golpe,
hambre y remota soledad y frío
y que no sabe, no, para qué vive,
pero anda y anda y trae carga y lleva,
como nosotros, apaleados hombres,
que no tenemos dioses sino tierra,
tierra que arar, que caminar, y cuando
ya está bastante arada y caminada
se abre para los huesos del caballo
y para nuestros huesos.
Ay caballo
de pobre, caminante,
caminemos
juntos en este espacio duro
y aunque no sepas ni sabrás que sirva
mi razòn para amarte, pobre hermano,
mi corazòn para esta oda,
mis manos para pasarlas sobre tu suave hocico!
Escrito en el tren cerca de Cautín, en 1958
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Dice ser MARCAROS VOSOTROS, 11.06.2007 - 08.50h
SALVAJES ESTOS HUMANOS A ELLOS SI TENIAN QUE MARCARLOS PARA VER LO QUE DUELE ESO
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3
Dice ser Asco humanidad, 11.06.2007 - 09.49h
¿Cómo va esto? ¿Los dejan sueltos salvajes por los montes y cuando les parecen los amarran?
¿Y eso para qué?
No entiendo, alguien que me lo explique por favor
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Dice ser Cartman, 14.06.2007 - 16.25h
Oda al garrulo.
Cartman
Cuánto garrulo
por las tierras ibéricas
Cuánto garrulo.
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Dice ser EL Nº, 14.06.2007 - 20.38h
Me gustaria saber cual de los dos es la bestia.
Me lo explican?
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-1
LA gente, quiere evolucion para su comodidad..su coche, su casa, su movil, su medico, su television etc.. pero en cambio, siguen con la tradicion antigua cuando YA no es necesaria.. que pasa, entonces, no evoluciona?? sigue siendo igual de inculto que antes?
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Dice ser dafne, 15.12.2007 - 18.27h
los caballos semisalvajes se bajan una vez al año i se encierran en el "curro" para marcarlos,vender potros i cortar las crines.
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-1
que bonito poema,esta visto que gente salvaje sigue existiendo,a pesar de estar en el siglo 21
¿no es en Galicia,donde a los caballos sueltos se les ponia trancas?pues vaya libertad
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