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El primate violento

E l ser humano es violento, y esto sucede en todas las sociedades y culturas del mundo. En la actualidad existe una idea muy en boga que pretende explicar la violencia que sufrimos en función del tipo de sociedad competitiva en la que vivimos, familias desestructuradas, consumo de drogas, pobreza, racismo. Estas ideas proporcionan una pista de qué es lo que puede inducir a un comportamiento, ¿pero es esta la razón última por la que matamos? Para quienes achacan la violencia a la sociedad, así es.

Sin embargo, esta postura es incapaz de explicar por qué culturas primitivas como las de Nueva Guinea poseen los índices de asesinato más altos del mundo. Allí, los gebusi parecen cumplir a la perfección el mito del buen salvaje no contaminado por la deshumanizada civilización: tienen un gran sentido del humor y son extremadamente generosos a la hora de compartir alimentos, pero matan a un ritmo 100 veces superior al de los norteamericanos.

La tasa anual de homicidios entre los bosquimanos kung del Kalahari, a la sombra del Kilimanjaro, es superior a la de Los Ángeles o Nueva York. Según el antropólogo Melvin Konner, el asesinato por venganza de los kung es uno de los pilares del control social. A pesar de las diferencias culturales, existen unas pocas constantes que se repiten en todas: la inmensa mayoría de los crímenes son cometidos por hombres y los  motivos principales son las mujeres y lo que al antropólogo Michael P. Ghiglieri llama el fenómeno de salvar la cara: «¿Honor, venganza? Los hombres de todo el mundo», añade, «matan a otros hombres con la finalidad de forjarse una reputación, construir imperios personales y aumentar su capacidad de acceso a las mujeres». ¿La violencia es genética, como afirma el escritor de anticipación científica Arthur C. Clarke?

sabadell@100cia.com

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Dice ser Nerea
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Dice ser Nerea, 09.06.2009 - 19.22h

Me parece totalmente inaceptable que, para referirse a los pueblos indígenas, utilice términos como "culturas primitivas" o "el buen salvaje". Si para describir la cultura o la forma de vida de sociedades diferentes a la nuestra no ha encontrado otras palabras menos ofensivas, creo que debería plantearse seriamente dejar de escribir en un medio de comunicación.

Al margen de esto, desde mi punto de vista no le veo ningún interés antropológico a la comparación entre la tasa de homicidios entre los bosquimanos y los habitantes de Nueva York, más allá de un mero dato estadístico, que no tiene en cuenta las diferencias abismales existentes entre las dos cosas que se están comparando.
Y, aún así, tampoco creo que esa estadística sea tan desfavorable a los pueblos indígenas; si a las cifras que Ud. ha tenido en cuenta le sumásemos los muertos que han producido los gobiernos norteamericanos (representando a todos los habitantes de su nación) con sus guerras preventivas, invasiones de todo tipo,bloqueos contra poblaciones civiles indefensas, uso de armas quimícas prohibidas, políticas económicas asfixiantes para los países del Tercer Mundo, y un largo etcétera.

Espero que sea lo suficientemente humilde para reconocer su error y más aún para rectificarlo, aprovechando las posibilidades que los medios de comunicación le suelen brindar.

Un saludo

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Dice ser Tony
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Dice ser Tony, 26.06.2009 - 14.06h

Es cierto que el humano puede ser violento, pero este estudio de Melvin Konner, según Marvin Harris pasa por alto algunos factores:
- La mayoría de los asesinatos no son tan fratricidas, sino que se dan en confrontaciones, escaramuzas (no dignas de llamar guerras) entre miembros de distintas tribus que se agrupan estacionalmente. Los muertos en estas escaramuzas suelen ser individuos ancianos que no mueren por la gravedad de las heridas sino por infecciones producidas por las mismas (carecen de antibióticos).
-Melvin Konner no cuenta entre los asesinatos a las victimas de las guerras. Este dato daría la vuelta a la estadística.
-Es cierto que las venganzas de sangre son un factor importante de mortandad entre algunas tribus organizadas en bandas y aldeas, pero en muchas otras existen mecanismos de control. Por ejemplo el pago de sanciones con ganado, si un hombre ofende a otro. O el rechazo del grupo hacia individuos perturbadores o violentos.
Mi opinión es que aunque la pulsión violenta es parte del humano las sociedades tienden a moderarlo para el bien común.
Saludos.

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